“地脉签署的资产抵押协议”这个念头的种子，一旦种下，就开始在团队内部疯长出各种奇形怪状的枝桠。程砚秋把它解读为一种“宏观-微观双向意义流经济模型”，王铁柱开始设计对应的“链上故事NFT与意义贡献度证明协议”，莉莉安则琢磨着如何用更精微的冥想，去“聆听”土地对不同类型“意义活动”（比如游客的欢笑、志愿者的劳动、甚至动物们平静的日常）的“反馈脉动”。只有那只始作俑貘“布鲁图斯”，依旧每天乐呵呵地囤积石头、交换零食，对它所引发的理论地震毫不知情。
为了更系统地验证这个猜想，程砚秋提议进行一次主动的、但严格遵循“非对称”原则的小规模“意义投喂”实验。目标不是后山“空洞”，而是方舟内另一处被莉莉安标记为“能量淤积感轻微，但反应似乎更活跃”的地点——一片位于园区边缘、靠近原始林地、蚁穴异常密集的老橡树林。莉莉安的感觉是，那片树林的“地气”不像后山那么“淤塞饥渴”，反而有点“絮叨”和“好奇”，像住着一群看不见的、爱交头接耳的小精灵。
实验设计得很“方舟”：他们不直接向土地发送任何意念或频率，而是准备在橡树林边缘，由莉莉安引导一小群自愿参与的社区成员和几名好奇的游客，进行一场主题为“聆听森林密语”的沉浸式故事创作工作坊。工作坊中，参与者将收集林间的自然物（落叶、松果、特别形状的小树枝），并以此为灵感，集体即兴创作一个短小的、关于“森林守护精灵与迷路小动物”的温馨故事。创作过程会被录像，最终故事会被记录下来，刻在一块小木牌上，留在树林中一个特意搭建的、不起眼的“故事角”。整个过程强调“游戏”、“共创”与“留下礼物”，而非“研究”或“索取”。
“如果土地真的有某种形式的‘感知’或‘记录’倾向，”程砚秋解释，“那么这种充满善意、创造性和具体实物载体的集体活动，应该比任何仪器发出的单一频率都更符合‘意义投喂’的定义。我们观察的重点是：工作坊前后，橡树林区域的能量场特征、蚁群活动模式、乃至土壤的微弱电磁响应，是否会发生变化，以及变化的模式是否与‘貘之角’事件观察到的‘正向反馈’相似。”
实验当天，阳光透过橡树叶洒下斑驳光影。十几位参与者在莉莉安的引导下，很快沉浸在了收集“故事素材”和编造可爱情节的乐趣中，欢声笑语在林间回荡。工作坊结束时，一个关于“松鼠用松果当钱币向蚂蚁骑士团购买地图”的温馨小故事被创作出来，刻在木牌上，郑重地放进了“故事角”。
监测数据需要时间分析，但莉莉安的即时感觉是：“树林的‘絮叨’感，在工作坊最热烈的时候，好像变成了一种更专注的‘倾听’，后来则散发出一种淡淡的、类似‘满意’的平静。很微弱，但能感觉到。”
然而，真正的意外，发生在工作坊结束几小时后，当所有人都已离开，只有隐藏的监测设备还在运行时。
红外触发相机捕捉到，几只工蚁——来自附近最大的那个蚁穴——在“故事角”附近徘徊了许久，最终，它们竟然合力拖动了一小片参与者遗落的、印着模糊笑脸图案的糖纸碎片，将其搬运到了蚁穴入口附近，与其他筑巢材料并列摆放！与此同时，部署在蚁穴周围、用于监测土壤微震动的传感器，记录到蚁群在接下来的半小时内，挖掘活动出现了一种短暂的、有异于日常劳作节律的“活跃-静止”交替模式，仿佛在……交流或调整什么。
更令人震惊的是程砚秋对橡树林区域整体背景电磁噪声的分析。他发现，在工作坊进行期间及之后数小时，该区域的电磁背景中出现了一种极其微弱、但结构异常有序的新频率成分。这种成分并非来自任何已知设备，其波形特征经过程砚秋连夜比对，竟然与人类语言中某些元音共振峰的简化数学模型，存在统计学上的显着相似性！尤其是与故事中反复出现的“帮助”、“地图”、“回家”等词语的元音部分！
“我的老天……”程砚秋看着屏幕上的比对结果，手指发凉，“那片树林……或者说，那片土地下的某种东西，难道在尝试‘模拟’或‘共鸣’我们故事中承载的积极情感频率？而且是通过影响蚁群搬运象征物（糖纸笑脸）和改变自身能量场背景辐射的方式？这……这比‘正向反馈’更进了一步！这像是某种……初级的、基于环境共振的‘意义模仿’或‘文化学习’！”
这个发现过于惊世骇俗，团队内部都不敢完全确认。但数据摆在眼前。那片橡树林，似乎用一种他们无法理解的方式，“吸收”了故事工作坊产生的积极情绪与叙事，并试图通过蚁群行为和电磁场变化将其“表达”或“固化”下来。
“如果这是真的，”陆川沉思道，“那么我们面对的，可能不仅仅是需要‘疏导’的‘伤口’或‘饥渴者’。可能还存在一些更具……‘可塑性’或‘学习倾向’的‘信息生态位’。它们不一定危险，甚至可能乐于参与这种‘意义交换游戏’。橡树林的‘絮叨好奇’，或许就是一种表现。”
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