晋城净土宗庙宇青莲寺是佛教艺术与古建筑的重要遗存，集唐宋彩塑、宋金建筑和佛教历史于一体，被誉为“晋魏河山第一寺”
青莲寺位于晋城市泽州县东南17公里的硖石山腰，分上下两寺，相距约500米。因寺内释迦牟尼端坐莲花座得名，初名“硖石寺”，
唐代咸通八年重修时赐名“青莲寺”。玉皇庙分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米。
古寺（下院）始建于北齐天保年间，由高僧慧远草创，唐代咸通八年重修并赐名。
新寺（上院）建于唐代太和二年因僧众增多而建，北宋太平兴国三年赐名“福严禅院”，明代复称青莲寺。
由于宋代因僧众增多，将原寺分为上下两院，上下寺原为一寺，后分作两寺。
正殿弥勒佛（高4.2米）、阿难、迦叶、文殊、普贤等6尊彩塑，为全国仅存三处唐代寺观塑像之一，保留“曹衣出水”的衣纹线条。南殿宋代彩塑释迦佛（高4米）及12尊罗汉，为宋代彩塑精品7。
唐代《硖石寺大隋远法师遗迹记》碑、宋代《罗汉碑》及明代覆钵式舍利砖塔，是研究佛教史和书法艺术的重要资料。后院珍稀子母柏，相传已有数百年历史5。这里成为“古代佛教艺术博物馆”。
上下寺依山势布局，古寺为丹河山脚建筑，新寺为山腰院落，宋代建筑保留原木构件与琉璃装饰。
现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。各殿内保存有宋、元、明三代塑像300余尊，其中元塑二十八宿星君像为全庙之冠。
玉皇庙创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载：“隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像”。
北宋熙宁九年(在原址上重建，题名“玉皇行宫”。金泰和七年庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞佑年间部分毁于兵火。元后又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。
玉皇庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米，是一所较有规模的古建筑群。
中轴线上由南向北依次排列有头道山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿;两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓二楼。建筑鳞次栉比，错落有致。
头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。头道山门前，建有东西两个碑廊，保存着庙宇沿革历史的资料。进入山门是前院，前院没有正殿，正中是二道山门，东西两庑内，原来祀奉文昌、风伯、雨师等神只，早已毁坏。山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉，十分鲜艳。享亭单檐歇山顶，斗拱出现龙头象鼻，有侧角升起。
过二道山门是中院。中院正殿为献享殿，也称作成汤殿，诸神殿居于中院正中，木构楼阁，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，古雅朴实，塑有成汤像，并有木雕阁楼三幢。东偏殿是东岳殿，里面奉祀东岳大帝黄飞虎及夫人贾氏，还有儿子黄天化，麾下大将黄明、周纪、龙环、吴谦等。西偏殿是三王殿，奉祀牛王、马祖、天钱罥祖，形容都很怪异。东西两侧分别为药王殿、五道殿、高谋祠，内塑药王、五道将军、文王夫妇。
南殿，西为地藏菩萨殿，内塑十殿阎君；东为六瘟殿，内塑六瘟神像。
后院大殿为玉皇殿，单檐歇山顶，面宽三间，进深六椽，板门直棂窗。窗台下垫角为水磨石，浮雕花鸟。檐柱柱础为覆盆莲花，柱为圆木，上有卷刹，侧角升起，斗拱为真昂四铺作。整个建筑结构严谨，形制美观，雕刻精细。殿宇粗壮的梁柱斗拱结构、门窗墙壁以及神台上镶嵌的浮雕砖饰还保留着宋金时期的建筑风格。
正殿内塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分别为三垣、四圣塑像。东西廊房为九曜星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。
玉皇庙所珍藏的宋、金、元不同时期的彩塑，具有非凡的观赏价值和文物价值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了古代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。其间的260余尊道教诸神泥塑自成体系，艺术地展现了中国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑，在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，反映了中西雕塑艺术合流的轨迹，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。
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