“若《山海经》与古坛皆指向彼处，当往一探。”薛老写道，“然昆仑非善地，其险莫测，古称帝之下都，非有大机缘、大毅力、大气运者不可入。汝等需做好万全准备。老朽已传信几位旧友，或可于‘敦煌’、‘楼兰故道’附近为汝等提供些许助力。抵达敦煌后，可去‘莫高窟’寻一位号‘慧明’的画壁僧，出示此信物。”随信附来的，是一枚小小的、刻着雨滴和书卷图案的乌木牌。
信的最后，薛老的笔迹更加凝重：“蚀卒现世，非同小可。此乃‘蚀界’正式入侵之先兆。汝等已被标记，前路必多艰险。切记，保全自身为首要，探寻真相为其次。天地存续，非一日之功，亦非一人之责。若事不可为，当退则退。留得薪火在，犹有燎原时。”
薛老的信，印证了我们的许多猜测，也指明了下一步的方向、昆仑墟。还提供了敦煌的接头人信息。
事不宜迟。我们立刻开始采购物资。玉门关作为边贸重镇，物资还算丰富。我们购置了加厚防风的皮毛大衣、帐篷、绳索、冰镐、特制的防滑靴、大量的高热量肉干和奶制品、净水药物、治疗冻伤和高原反应的草药，以及更多的箭矢和一把更强的复合弓。考虑到可能遭遇的能量攻击和蚀卒，我还特意寻找是否有蕴含灵力的材料或武器，可惜所得寥寥，只买到几块品质一般的暖玉和一把据说是从古墓中出土的、寒气逼人的青铜短剑，上面有些模糊的符文，讹兽检测到微弱的“封镇”属性波动。
准备妥当后，第七日，我们告别玉门关，再次踏上征途。这次的目标明确，先往西至敦煌，寻找慧明画壁僧，获取更多关于昆仑墟的情报和可能的帮助，然后转向西南，深入昆仑山脉。
出关西行，地貌再次变化，从荒漠逐渐过渡到戈壁和草原的边缘地带，远处开始出现连绵雪山的模糊轮廓，那是祁连山的余脉。空气变得更加干燥寒冷，天空却蓝得透彻。
队伍的气氛与来时有所不同。经历了星陨之坑的生死搏杀和蚀卒的突袭，伙伴们之间默契更深，也各自有了成长。九尾狐虽然依旧话不多，但眼神中多了几分沉静与坚韧，偶尔会尝试主动感知周围环境的“情绪”波动。小礌活泼依旧，但它的“尘归”能力似乎更加收放自如，甚至能小范围改变地面质地，为我们开路或制造临时掩体。狰兽和饕餮作为主要战力，时刻保持着高度警觉。
我则时常翻阅《山海经》，研究那幅发光的舆图，尝试与‘拙’沟通，理解它新获得的力量和记忆碎片。‘拙’融合守誓者残魂后，除了净化能力大增，似乎还多了一种“共鸣”与“指引”的特性，能模糊感应到其他类似“节点”或“古器”的存在。
七日后，我们抵达了敦煌。这座丝绸之路上的名城，比玉门关繁华许多，异域风情浓郁，驼队商旅络绎不绝，不同肤色、穿着各异的人们穿梭于市集。佛教文化兴盛，远处山崖上，着名的莫高窟石窟群如同蜂巢，在夕阳下泛着古朴的光泽。
按照薛老的指示，我们没有惊动旁人，直接前往莫高窟。在一处较为偏僻、游人罕至的洞窟前，我们找到了那位“慧明”画壁僧。
他是一位须眉皆白、面容枯槁、眼神却异常清澈的老僧，穿着浆洗得发白的僧袍，正坐在洞窟门口，对着一幅斑驳的壁画发呆。壁画的内容似乎是“飞天”与某种狰狞的“恶兽”争斗的场景，笔法古拙，却带着一股奇特的动感。
我们上前，出示了乌木牌。
慧明僧接过木牌，仔细看了看，又抬眼打量了我们一番，目光在‘拙’和狰兽身上停留片刻，古井无波的脸上露出一丝极淡的了然。
“薛居士信中提及的，便是诸位吧。”他的声音沙哑而平稳，“老衲慧明，在此恭候多时了。请随我来。”
他起身，引我们进入他守护的那个洞窟。洞窟不大，除了那幅壁画，几乎空无一物，只有一席破旧的蒲团和一个陶制水罐。
“薛居士信中所言，老衲已悉知。”慧明僧盘膝坐下，示意我们也坐，“昆仑墟之事，老衲所知亦有限，多是从这敦煌古地流传的残缺壁画、卷轴，以及一些同道之人口中得知。”
他指向那幅飞天斗恶兽的壁画：“此画非凭空臆想。据古老传说，昆仑墟乃‘地脉之眼’，‘天维之柱’所在。上古时，有神圣居之，调理阴阳，镇守地脉，抵御外邪。壁画所绘，或许便是当年守护昆仑的‘仙灵’与入侵的‘域外天魔’（他用了这个词）战斗之景。”
“域外天魔？”我心中一动。
“或称‘他化自在天’，或称‘蚀界魔物’，名称不一，所指或同。”慧明僧缓缓道，“薛居士信中所言‘蚀卒’，老衲未曾亲见，但与此地古卷中描述的‘天魔先锋’颇有相似之处，无生无死，唯存毁灭之念，受更高存在驱使。”
他顿了顿，继续道：“约百年前，敦煌曾有高僧，法号‘道安’，曾发大愿，欲往昆仑寻访仙迹，印证佛法。他一去不返，仅三年后，其随身的一串‘金刚菩提念珠’，被一只通体青羽、口衔玉简的神异青鸟，送至莫高窟。玉简上只有四句偈语：‘玉京倾覆，悬圃蒙尘；金焰将熄，冰魄镇魂；守门者殆，窥伺者近；薪火南渡，待持经人。’”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢废兽逆袭打脸不按套路出牌的神兽请大家收藏：(m.xtyxsw.org)废兽逆袭打脸不按套路出牌的神兽天悦小说网更新速度全网最快。