“我观你灵性深处，烙印着伏羲圣尊八卦演道的轨迹，那是时空能量的至大秘钥，解人间百代厄苦。然，万物循轨，众生皆在轮中。后世之地星，因神只倾轧、纪元更迭、道统蒙尘，其时空之序徒存‘六’象，如困厄之笼，亦如轮回之轨。此即地星众生之‘宿命’，非命定束缚，实为能量场域残破失衡之果。”
林安心中掀起滔天巨浪。伏羲八卦！这是从奥陌陌口中得知的、属于那位伟大存在的至高大道！眼前这位佛陀，竟真与圣尊探讨过时空能量！
佛陀口中的“六”，是否就是“六卦时代”？那场水火二神湮灭后，伏羲圣尊分身等强者重构的、替代了完整八卦的格局？一种沉重的宿命感与渴望窥破真相的冲动在心中交织。
佛陀的法音依旧不疾不徐，宛如深谷涧流，涤荡心神：
“‘断轮脱六’，非人间小术可达，触及高维时空之终极秘奥。你欲以天道元婴为舟，渡凡俗苦海，则神魂需如定海神针，无惧无量劫风。然此路迢迢，幽深无极，步步维艰，汝当碎伪婴欲重修大道之躯，不过刚启其扉。”
林安（比丘）不由自主地匍匐下去，额头深深触及冰凉的地砖。这不是祈求，而是对浩瀚真理与自身渺小差距最深沉的震撼与确认。他在寻求稳固神魂的术法以突破元婴瓶颈，佛陀却已看到了他前方那更为辽阔、也更加危险的境界。
“缘法既至，当予汝渡海之橹。”佛陀的声音带着一种看透万古沧桑的了然与慈悲，“今传你佛门六神通之‘宿命通’。非为窥测命运，拨弄众生，而在于‘明’：明宿世之缘起，明当世之牵连，明未来之可能。唯有明澈宿命流转之河，方能在无常业海中锚定一点真灵，寻得‘我’之本来面目，神魂自固，攀缘登巅，证那不朽大觉。”
林安心头剧震！“宿命通”！这正是他此行的目的！奥陌陌带他开启时空虚界，历经婆罗洲苦难、火星魔劫、加牛洲金字塔奇观，最终回到此地苦修，难道冥冥之中就是为了这一刻？
佛陀似有所感，那蕴含星河的慧眼看向林安的目光更加深邃，仿佛穿透了他意识表层那名为“林安”的主意志，看到了他此刻所承载的苦行僧“比丘”的灵魂本质，以及更远的时空连线。
“而那摩尼伪光，执念炽如炼狱火，终将焚尽自身。此獠业障已深，命星晦暗，其主不久将堕入牢笼，四肢钉于苦难之架，魂灵永堕黑暗渊薮。”
佛陀的语气中带着一丝对邪道终局的宣判，平静无波却无可更改，“摩尼之教，如异源魔种，传入汝华夏神州腹地后，彼时华夏帝王为护持本土道统，行雷霆手段，灭佛焚经之劫中，其亦被视作侵蚀正道之‘异端’，必将遭受天人之厌、人皇之怒，终归于灰烬零落。”
林安脑海中闪过昨夜那黑袍使者狰狞的面孔，其施展的“伪光明”与《光明偈》的扭曲力量确实与纯正的佛法格格不入。
“然宇宙生克，道法自然。劫灰散尽，亦有残余沉淀。待时光流转，入炎宋之朝，彼时气运圆融，百家争鸣，佛道昌隆。此摩尼之残痕余烬，其形骸将崩解，而一点‘光’之意念却会如尘埃融入浩海，悄然渗透进你华夏神州的本土佛、道两门之肌理，终被你那广博浩瀚、孕化万灵的神州文明所包容、同化、消弭无形，成为大道脉络中一丝微不可察的异色纹理。”
佛陀之言仿佛与时间的长河中的华夏历史句句印证，甚至涟漪荡开至遥远的未来。林安看到了华夏历史中唐武宗时期的烽火、佛经在烈火中的悲鸣，以及北宋汴京城内儒释道和谐交融的盛景中，一缕外来“光”最终被浸润吸收的景象。
这是过去、现在、未来的力量，这是维度的力量！但林安总感觉佛陀的力量似乎并不能在时间长河中畅行无阻，只能略微窥视一角！
“缘起缘灭，本自空寂。诸相非相，即见如来。且受法印——”
佛陀话音方落，并未有任何结印的动作，只是那蕴含无尽智慧的双眸微微一凝。轰！一道纯粹到近乎凝固、凝聚着无量智慧与不朽意志的金色光束，如从时间起点射来，撕裂了古刹内外一切有形无形的阻碍，精准无比地，却又无比轻柔地落在林安的眉心正中！
“嗡！”
林安只觉整个识海如同宇宙初开，刹那间被无量的金色光芒充斥！那不是简单的信息流，而是实质化的、高度浓缩凝练的时空能量！
这能量瞬间突破了他主意识的所有防御与理解力，带着一种超越他当前认知维度、蕴含宇宙根本法则的玄奥伟力，直接烙印在他的灵魂本源深处！
一段繁复到无法想象、结构精妙如无限嵌套星云的玄奥晦明梵文，如同活物一般，在他意识的汪洋中自行排列、组合、鸣唱、衍生……
他“听”不到声音，却“看到”了无数金色梵文符号在闪烁、分解、重组，每一个符文都是一个旋转的星系，蕴含着“过去”、“现在”、“未来”时间线纠缠、折叠与分离的景象。
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