实际上《金瓶梅》也没到山顶，它是一部典型的中国式小说，没有那种‘王子和公主从今以后幸福地生活在一起’的西方思维。如果你注意看，很多古典小说都是轮回式的叙事，比如《金瓶梅》，西门庆八十多章就嘎了，《红楼梦》也是八十多回就开始倒霉，《三国演义》到这个时候诸葛亮（我的梦中情人）也快星落五丈原，《水浒》也是群星聚义已经高潮，后面全是气人话——这是一种典型的中国式人文思维，表达了一种完整的轮回观念，没有哪个好小说是写盛不写衰的，西方人才这样——我记得《道德经》里有一句，‘反者道之动弱者道之用’，说得就是万事万物运动的法则，循环往复是它的基本规律，细微渺茫（也就是弱）是它的体现方式，其实人一辈子有这俩个基本认知就可以活好了——物极必反谁都听过，但是又有几个人了解这中间的含义呢？得到了极致的富贵，你就一定要遭极致的倒霉，杰克马肯定是有这个认知水平的，但是他没有下车或者说下山的本事——对这世上绝大部分人来说其实是上山难，但是岂不知下山更难，因为上来的时候消耗了大量的力气，下山的时候其实更需要小心，一步踏空就粉身碎骨，所以还不如假装还没到头继续往上爬，爬到哪天算哪天，直到被人一嘴巴扇得滚下来——也行吧，他滚下来一点也比这世上绝大多数往上爬的人富了，贵是贵不了的，因为在这片土地上不允许你这样的人表现出一点贵气——庆幸吧，得亏你只是富了点，你敢贵一个试试嘛...
所以其实我这次回省城其实还是有收获的，起码我还能想起一句《道德经》，这玩意在北京你想不起来的，要不是住一次院回老家我也想不起来——夜夜笙歌，哪有时间搞这些没谱的东西，有那个功夫我还不如拉着施老板跑一趟高尔夫俱乐部，或者让导演带几个三流小明星过来叉俩把——
反者道之动下一句就是弱者道之用，这个意思就是说规律的体现很可能是非常缓慢、细微、难以察觉的，反正肯定不如一个日本人踩我一脚顿时会挨耳光来得快——当然，这是我个人的成见，你们看了笑一下就行，别当真——可是，这也是日本人经年累月从唐朝开始不停在那里犯贱招来的果，你不能怪我，因为你自己做的事就那么下三滥——让我去察觉这些规律，说实话我觉得这不符合我的性格，我是实干型人才，我需要立刻就推动因果发展看到结局，没那个耐性在那里一直琢磨，而且我觉得我也没有那个智慧从桩桩件件的表象去琢磨事情发展的结果，直接上不就完了费那个劲——只要我明白一切都是自己作出来的，而且愿意承担后果，那怎样的下场我觉得都无所谓——哦，除了被一群黑脸大汉怼到口吐白沫又无法反抗以外，其他的都无所谓...
所谓的‘缘起性空’，就是你看明白了一切因果，知道所有这些东西的循环往复，然后你还能认真地对待这个世界——再说的肤浅一点，就是不管生活怎么糟蹋你你都还能认真地对待它，这才是真正的勇气。当然，我是没这个出息的，生活还没怎么糟蹋我我就暴怒了，经常稍微吃点亏立刻就暴跳如雷，这是我涵养不行，没啥素质，这个我承认，咱就这么个货色那有啥办法——不虚伪不伪善不坑蒙拐骗挖墙掘户已经够费劲了，还让我被日本人踩一脚忍气吞声，我做不到——
暴怒不暴怒，得分人，一个老农民踩我一脚，不道歉，甚至还瞪我一眼，嫌弃我的脚在那里害他的事，绊得他差点摔一跤，我觉得这是正常的（虽然我确信老农民没有这么坏）——他那天搞不好挑了一担自家种的黄瓜从密云跑到北京来卖，没卖好，还被人阴阳了几句，城管罚了一百，顾客给了五十假钱，自己初中都没上过种一辈子地，所以瞪我一眼也情有可原——让我痛恨的是，明明是受过高等教育，上班的时候太阳晒不到你，下班的时候就去找女人或者喝烧酒（注意，这里说的是我被车撞的这码事，我觉得女人轻易坏不到这个地步），因为多少有点权势或者财富早就摆脱了人间绝大部分的悲苦，然后见都没见过我，因为我踩了你的脚你就敢开车撞我，还有王法吗，还有法律吗？你们局长...
完了，混着混着我成鳄鱼帮了，怪不得别人不给我面子...
你看昂，我在北京的这段时间其实活得特别麻木不仁，我想起个事，那时候我还没开始做天然气的时候天津曾经发生过一次大爆炸，死了一些人——那时候我已经经常在北京活动了，那时候小武还是个有志青年，天津那个事发生以后他找了个红十字还是什么机构捐款，问我捐不捐——
＂不要那么痛苦，你都不知道自己几时死——＂那时候我对他说，因为我早就不看好他的那个青春样子，知道他迟早物极必反，所以对他表现出来的多愁善感一点都不感冒，＂我钱很紧，拿俩万意思意思得了，用你的名义去捐，这个事和我没关系。＂
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