扎西坚参顺着他的手指看了眼，一脸理所当然，“这里本来就是学校啊。你以为我们庙里就整天磕头念经啊？”
他领着三人走进旁边一间敞亮的屋子，看样子像是阅览室兼会客室，靠墙是书架，摆满了蒙、藏、汉文的书籍经卷，中间摆着几张矮几和卡垫。
扎西坚参招呼他们坐下，自己熟门熟路地从角落的暖瓶里倒出几碗热气腾腾的酥油茶，递给他们。
“这些孩子，大部分是沙比纳尔，也就是学徒喇，最小七八岁，大的十几岁就来了。”
扎西坚参坐下，吹了吹碗里的茶沫，“孩子们除了学佛经，还得学九年义务教育的课程。汉蒙藏梵文、数学、英语、物理、地理、历史……都得学，这是国家规定的，义务教育阶段，不管在哪儿上学，这些课都不能少。”
“那他们中考呢？”李乐问。
“不中考。”扎西坚参摇摇头，“这些孩子进了寺里，将来是要当喇嘛的。九年义务教育的内容，是为了让他们有基本的文化知识，不是让他们去考高中。”
“五当召几百年来，除了是寺庙，更重要的职能之一，就是学校。这里是整个漠南蒙古地区最大的学问寺。我们的却伊拉学塾，在几大寺院体系里都是非常有名的，是整个蒙区最大的几个的佛教学校。”
他喝了口茶，继续道，“整个学塾分为四个学部，显教学部，就是却伊拉，主要学习佛教哲学、因明、般若这些显教经典，时轮学部，洞阔尔，专攻天文历算、藏医学，密宗学部，阿会，修行密法，还有菩提道学部，主要学修心、发菩提心这些。而且整个蒙区，只有我们这儿有日木伦扎仓，专门研究宗喀巴的菩提道次第论，所以周边旗县的喇嘛，想深造学问，都得往这儿来。”
“小喇嘛们先在下面的一些小寺庙，或者在家里，打好蒙文、藏文基础，相当于小学课程。然后其中一些比较优秀、有潜力的，会被选送到这里来，进入学塾系统学习。”
“嚯，还选拔制，精英教育啊。”李乐啧了一声。
“那当然，佛法深奥，不是谁都能学明白的。”扎西坚参笑道，“按照社会上的说法，这里相当于一所重点的高中和大学预科班。来了之后，除了深入学习佛教经论，还得学习大小五明。”
“大小五明？”大小姐好奇地问。
“嗯，这是我们传统的学科分类。”扎西坚参解释道，大五明指的是：内明，就是佛学；因明，就是逻辑学；声明，语言学、音韵学；医方明，医学；工巧明，工艺技术，包括建筑、绘画、雕塑这些。”
“而小五明包括：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星象学。这些都是一个学问完备的僧人应该掌握的。”
李乐听得直眨眼，“好家伙，这课程压力，比高考不遑多让啊。除了这些，我看还有数理化生地，英语，还有那个……”他指了指外面，“道德与法治？”
“对啊，”扎西坚参点头，“时代不一样了嘛。光是学传统的，不够用了。这些年，学塾里也增加了现代科学、哲学、社会学这些课程。了解现代世界，才能更好地将佛法与现代社会结合，解答现代人的困惑嘛。我们的目标是，”他顿了顿，“培养适应新时代的，多元复合型宗教学术人才。”
“噗~~~~”李乐差点把嘴里的酥油茶喷出来，赶紧咽下去，擦了擦嘴角，“行，行，你们真真的与时俱进啊。”
包贵听得认真，追问道，“那学完这些之后呢？就像大学毕业生一样，分配工作？”
扎西坚参被这个“分配工作”的说法逗笑了，摇摇头，“不叫分配工作。学完必修的显教经典课程之后，可以通过考试，获得不同的格西学位。格西意思是善知识，相当于佛学博士吧。一般分为四个等级，从低到高，多让巴格西、林斯格西、措让巴格西，最高的叫拉让巴格西。”
他详细解释道，“考取前面三种格西学位，可以在一些大寺院参加考试。通常需要系统学习二十四年到二十六年，才有资格申请考试。考过了，就可以去当堪布，就是去一些中小寺庙当住持。”
“而拉让巴格西是最高学位，考试极其严格。需要在拉萨甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺这三大寺，先参加夏季预考，再参加正月祈愿大法会的冬季终考。终考由多位高僧组成考评团，现场提出各种佛学疑难问题，考生必须当场答辩，引经据典，对答如流。两次考试全部通过，才能最终取得学位。”
“而这个过程，通常需要三十年左右的学习和修行。天赋极高的，最少也得二十年。”
“三十年……”大小姐惊讶道，“这比读博可漫长多了。”
“可不是嘛，真正的皓首穷经。”李乐忽然想起什么，看向扎西坚参，“哎，对了，我记得你好像就是什么堪布？”
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