大禹也感动得流泪，忙说：“其实我也很想你，想归想，要是我回家，这么大摊子谁来管理?我在拼命干，一半也是为了早点完成治水好回家和你团聚嘛。”涂山氏见他没变心，看到他变得又黑又瘦，忙回嗔作喜：“歌也不是让你丢下大事回家陪我，只是怕你变了心，又想来服侍嘛。”禹说：“你把人放走，也不是全无道理；只怪我太粗心，没有去问过众人思家的心思。这样吧，今后把中青年和老年人分成两拨，春秋两个农忙季节，让中青年回家做活；最冷的时候，放老年人回家休假一个月，你看如何?”涂山氏连声称好。第二天，大禹就把这个主张与部落头领们商量，大家都说赞成。于是各自回部落宣布。众人欢呼雀跃，从此干活也更加卖劲。
大禹靠祖传的一坨宝石来分辨农事季节。这宝石一年变四次颜色，就是四季；每种颜色要变六次不同的深浅色，一年变二十四次，正好二十四个节令。他把宝石珍藏在妻子做的荷包里，昼夜不离身上，以此掌握天气、节令的变化，按时下令民众分批轮换回家。一晃四五年了，涂山氏再也没有来过。大禹很想念她，部落头领们也劝他该回家看看，并保证代他管理好工地。
大禹便从巫山峡沿江上走，到了家门正好天亮，见妻子站在门口笑着迎接他。吃了早饭，大禹疲劳得在桌边睡着了；妻子服侍他进屋脱衣睡在床上。涂山氏帮他脱衣服时发现他枕边荷包胀鼓鼓的，掏出一看，见是块黄石头，便扔到门外去了。大禹醒后吃完午饭说要走。涂山氏留他不住，便把新衣服和装了针钱、新布块的荷包交给大禹。这时，他才发现荷包里石头不见了。大禹忙问她，妻子说：“恁大个人还玩石头，我给你扔了。…“哎呀!那是我们祖传的宝石，你扔到哪里了?快去找!”涂山氏一听也慌了，忙拉着丈夫的手一起出门寻找，见草丛中一石闪闪发光。大禹忙跑去捡起来，详细告诉妻这块宝石可以变颜色显示季节和节令的变化。据说，一年分四季和二十四节令的历法就是从此而来的。
相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了舜。
舜把王位禅让给大禹，大禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏后部落的号召力。有一次在会稽部落会盟时，防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。
禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。禹又命东夷首领伯益为继承人。
禹退位后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位，夏朝建立。关于这一段历史的记载，说法不一：古本《竹书纪年》记载“益即位后，启杀益而夺得君位“；另一说”益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“，但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”，从人皇降格为人王，从九九至尊变成九五至尊。
在人族除了三皇五帝和第九位人皇之外还有三人祖，实力仅次于火云洞三圣皇，位列混元太极真仙巅峰。
有巢氏，简称“有巢“或”巢”，号“大巢氏”，华夏族，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。华夏上古时期部落首领，建立古巢国。据华夏历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。
有巢氏在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》等古今众多史学、文学、学术专着中均有记载。《鉴略·三皇纪》记载：“构木为巢室，袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。
人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为部落首领，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落首领后，为大家办了许多好事，名声很快传遍华夏大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为部落联盟首领，也就是部落联盟的大酋长。
有巢氏族发展到大禹时期，其后裔建立自己的氏族方国——巢国。大禹领导“有巢氏”后裔治理水患，开发江淮。有巢氏族联盟之女偃攸嫁给大禹并生下启，启建立夏朝。
在夏、商、周三代，巢国凭借与夏朝特殊的亲缘关系，世代为诸侯国，发展到当代是为巢湖市。 有巢氏族是华夏民族最早形成而堪称第一的氏族部落。
起初，人类穴居野处，常受野兽侵害，有巢氏教民众构木为巢 ，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
有巢氏衣、食、住、葬等具有创造意义的科学发明和革新创造，对人类文明进程的影响具有划时代意义。有巢氏的业绩功德重大创新发明：构木为巢，编槿为庐，建筑房屋。
史书上说上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，开始“穴居”生活。因北方气候寒冷，许多人不肯北迁。这时候“有巢氏”出现了，他指导人们在树干上建造房屋，此来既能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过担惊受怕的日子，此后“巢居”生活方式诞生。
相传远古之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
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