明朝的读书人，是一个什么样的群体呢?
这个问题，得分几个方面来看待。
首先，穷苦人家是出不了读书人的。
至少真正的穷苦百姓家里面，是根本供不起一个脱产者去读书的。
而能对得起书的，绝对不是真正意义上的赤贫。
具体，可以参考老朱年轻的时候。
老朱家穷的那个样子，老朱年轻的时候根本不可能读得起书。
当过放牛娃，当过乞丐，最后还是当了和尚，老朱才真正意义上得到了读书认字的机会。
所以，一个家庭如果想要出一个读书人，就必须要负担起读书的资本。
而这样一来，就筛选出了读书人群体的范围。
地主阶级与精英平民。
地主阶级自不必说。
耕读传家，你首先得有地！
有地能养得起家，那可不是一般的家庭了。
至少在元末结束动荡没多久的洪武前期。
大部分的百姓家庭，只能维持一个温饱线以下的水平。
供得起读书人，就意味着家里面的资产已经达到了小地主阶级的层次。
好，再说精英平民。
这也很好理解。
不是所有人都是种地的农民。
比如商贾之家的子嗣，当然可以读书。
另外，还有一个很容易被忽视的群体，那便是官员群体的子女。
也难怪老朱会觉得，大明的读书人都很膈应人。
其实这很正常。
从宋朝真正开始将科举普世化，小地主阶级，精英平民都可以加入到其中之后，确实给科举带来了新的气象。
曾经最辉煌的北宋时期，完全就是科举的盛世。
无数名人从科举中脱颖而出，成为时代的弄潮儿。
那种勃勃生机，万物竞发的样子，着实让人想起了曾经春秋战国时期的百家争鸣。
然而，科举制度的辉煌，却也埋下了新的隐患。
世家大族把控文化垄断权的时代确实被终结了。
真正的寒门走上了历史的舞台。
但是，旧的势力褪去，新的势力也随之而来。
那便是和地主阶级高度绑定的官僚集团。
从宋朝的士大夫，到明朝的官僚集团，可以很明显地看出，地主阶层在这其中已经占据了最大的空间。
老朱对于这一点，其实看得并没有那么的清楚。
但作为战场上最优秀的统帅，老朱本能地察觉到了前面的“坑”。
故而，他在尝试开启科举之后，立马就又关停了。
反而是朱标，其实他对于地主阶级以及官僚集团的成长，全都看在了眼里。
在苏家小院的时候，朱标就曾经询问过可否有办法打破这两者的互联关系。
苏哲给出的答案，其实是一个笨办法。
“既然你都知道了，那为什么不直接针对他们呢？”
苏哲当时反问了一句。
这里面就涉及到一个不算新的老问题。
那便是，读书人功成名就之后，是不是就“超脱”了？
有一个很有趣的现象。
很多文化人在骂老朱，说朱元璋不善待读书人。
但在明朝，读书人的待遇，可以说是前无古人的！
只要你成为了秀才，那就等于是脱离了原本的阶级，一跃成为了新的特权阶层。
没错，是特权阶层。
免徭役，这个徭役，可不仅仅是个人，而是免除户内二丁的差役。
功名越高，免除的名额就越多！
举人，甚至可以免除十几人的徭役。
在古代，徭役这东西，是真的比税更可怕的东西。
说到税，这不来了么。
在明朝，读书人是享有免税特权的。
而这些举措，本来的意思，是给予读书人最大的尊重。
是对知识，对文化的尊重。
看起来是好事对吧？
然而实际上，伴随而来的问题却让人头皮发麻。
你敢信这一举措，直接加速了明朝整体的土地兼并？
没错，当读书人跃升成为新的特权阶层，随之而来的就是大量的土地兼并。
不少百姓为了得到免疫和免税，将自己的土地资产，献给士绅，然后只需要向士绅交租，从而摆脱了税收与劳役。
你看，这就叫上有政策，下有对策。
对读书人的特权照顾，反而使其势力快速膨胀，最终成为危害王朝的恶疾。
只能说，大明对读书人是太好了。
除了特权，还有专门区别于百姓及其他阶层的服饰制式。
并且，大明律还规定了，获得了功名的读书人，能够名正言顺地蓄奴！
啧啧，这待遇，也是没谁了。
明朝建立了从地方到中央的一整套官学体系，并且还给大量的补贴，比如官学的学子，可以每天供给米粮。
甚至，还有生活补贴的钱银！
而这套官学的体系，就是老朱亲手设计的。
目的，一开始就是冲着打破大地主阶级垄断科举生员去的！
然而，老朱又是经典的顾头不顾尾。
其实也不怪老朱，毕竟后世人是站在历史长河的下游回望历史。
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