赵磊吧唧吧唧抽着烟，眉头紧蹙。
他真不想管柳玉家这摊子事，老太婆自从儿子没了以后，行为有些极端，好话赖话都听不进去，和她根本没法讲道理。
按说进厂的名额，已经分配好了，柳玉也是个能吃苦的孩子。
可她家这情况，真要把人报上去，老太婆指定要闹到村委会，到时候自己里外不是人。
正犹豫着，院外突然有人冲了进来，随之而来的还有骂声：“好你个丧门星！是不是准备背着我出去找野男人？”
她扬着拐杖就要往柳玉身上打，被眼疾手快的赵磊一把拦住：“这是村委会，有话好好说！”
“有啥好说的！”
老太婆一屁股坐在地上，拍着大腿嚎啕起来。
“我那短命儿子刚走没多久，她就想着攀高枝！
老天爷啊，你睁眼看看，赶紧把她收走，让她下去陪我儿子吧！”
柳玉转头盯着在地上撒泼打滚的婆婆，眼底泛着血丝，“你儿子死了快三年了，你这么说就不怕遭报应吗？”
赵磊把缸子重重往桌上一放，沉声道：“别嚎了！”
老太婆的哭喊声戛然而止。
赵磊蹲下身子，语气软了几分，“柳玉这孩子不容易，三年来把你伺候得周周正正，村里人都看在眼里。
现在她好不容易有个机会，你何苦要断人活路？”
说着他从兜里掏出几十块钱，“这是柳玉这月的工资，我先给他垫上，就当她提前预支的。”
老太婆盯着钱，喉咙动了动，“我、我不是图她钱......”
对于她的心思，赵磊怎么可能不知道，但也没和她争论。
而是继续劝说：“你让柳玉进厂，厂里准时发工资。她每月给你寄点钱，不比窝在家里强？”
“可…可是我不看着，她出去找男人怎么办？”
柳玉闻言，爆发出一阵尖锐的笑声，泪水顺着脸颊滚滚而下，她踉跄着逼近婆婆，眼里燃着疯狂的火。
“你要是敢拦着我进厂，我往后天天跟男人睡，当你面睡！”
赵磊一听这话，脸色骤变，猛地一拍桌子：“柳玉！你胡说什么！”
老太婆像被踩了尾巴的猫，一下子从地上蹦起来，指着柳玉的鼻子尖叫：“好啊！狐狸精的尾巴终于露出来了！
就知道你没安好心！你巴不得我儿子死，好去勾搭别的男人！”
柳玉的眼神里透着狠，“对，我就是这么想的！”
老太婆气得浑身颤抖，抄起拐杖又要打。
赵磊一把拦住，厉声喝道：“够了！你再敢动手，我就通知公安了！”
他转头瞪着柳玉，“你这话像什么样子？真要闹起来让全村看笑话？”
柳玉眼眶通红，咬着牙：“我受够了！三年了，她把我当牲口使唤。可现在连条活路都不给我，我凭什么还要忍？”
老太婆一屁股坐回地上，拍着大腿哭嚎：“老天爷啊，我这是造了什么孽啊！儿子没了，儿媳妇还要跟野男人跑啊……”
赵磊被吵得脑仁疼，揉了揉太阳穴，沉声道：“你也听见了，再逼下去，柳玉真敢豁出去。到时候人财两空，你图什么？”
按法律来说，如果明确夫妻有一方已经死亡的，婚姻关系就会自然终止。
可真实的情况并不是这样，这时候农村的习俗仍带有浓厚的父权色彩。
丧偶女性要面临“法律认可权利”和“习俗限制自由”的双重困境。
能否突破束缚，既取决于个人勇气，也受限于家族势力。
婆家会要求女性为亡夫“守节”，认为改嫁是“不忠”或“丢脸”的行为，甚至会用“克夫”“丧门星”等封建标签束缚女性。
如果女方年轻无子，婆家还会担心其改嫁后带走财产或者脱离控制，因此会通过舆论、经济手段施压。
农村是熟人社会，流言蜚语会对女性再婚形成强大的阻力，甚至影响娘家的“名声”。
村委会通常只能介于法律和习俗之间。
要是女方家族强势，并且坚持要求改嫁或者争取利益，村干部会选择协助调解。
但如果男方宗族势力强大，村干部也只能妥协于传统观念。
老太婆听完赵磊的话，脸色很难看，她也怕柳玉破罐子破摔。
要是柳玉真的彻底放下面子，不顾及娘家的脸面和村里的名声，选择直接跑路，她一点办法都没有。
那到时候谁伺候她？谁给她挣钱？
老太婆捂住脸，哭了起来，不过声音却小了些，“可她要是去上班，谁来服侍我啊！”
赵磊继续劝解：“这样，你让柳玉进厂，她每月的工资给你寄一半回来。”
老太婆犹豫了半晌，终于不情不愿地点了点头：“行吧！但她得签保证书，要是敢跑，得让他爸妈赔我钱！”
“我就不签，你爱咋咋地，这班我上定了，你拦个试试！”
柳玉说完，扭头就走。
她的脚步越走越快，背后传来老太婆杀猪似的嚎叫，可这次她连头都没回。
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