“其实我还是很欣赏西斯托的。”郑鸿博又回看了一遍伊斯坦布尔之夜。
朱亮回道：“可西斯托也一样背弃了自己的家族。”
郑鸿博不服气的说：“西斯托有权追求自己的理想，但他却没有连累家族，放弃继承权，也放弃了姓氏。”
“可你在京畿时，就没看到你熟悉的蒙托亚老爷爷，都这把年纪还要扛着罗德里戈家族的旗帜么?
造成罗德里戈家族后继无人的，也不就是西斯托么?”朱亮对西斯托有些不屑道。
郑鸿博一时不知如何作答，沉默很久才道：“可能对于西斯托来说，洛卡斯是理想吧。”
朱亮却道：“但罗德里戈家族，对其来说却是责任。”
于是在郑鸿博强烈的求知欲下，这堂课再次被拖堂。
灾变发生时，南安第斯山脉承受了大量陨石冲击，使得秘鲁中部马丘比丘神庙未遭到陨石的打击。
罗德里戈一族幸运的在灾难中幸免。
关于罗阀的起源，正史只有草草几行字，似乎这个家族不想被太多提及其往事。
但西斯托小说《长夜》里却描述了一个神话故事。
如同很多历史悠久的家族一样，起源于神话，终归于现实。
比如拉特财阀的祖先奥丁.拉尔森。
当然也有一些史学家揪着不放，认为这个神话故事里包含了很多秘密，有待解读。
只是包括西斯托本人在内，都表示，祖先的故事，有后世加工的成份。
就如奥丁拉尔森，今天谁真的相信他是主神奥丁转世?
罗德里戈家族，其为西班牙后裔，参与了十六世纪上半叶西班牙灭亡印加帝国的战争。
其先祖弗朗哥.罗德里戈是一个西班牙重甲骑兵，因在战争中立功被西班牙国王授勋男爵。
但由于弗朗哥是平民出生，他被封在‘的的咯咯’湖畔。
这种高原湖畔封地同流放没有什么区别。
所以即使弗朗哥获取了贵族头衔，也没有贵族小姐愿意嫁到如此苦寒之地。
男爵在一次外出打猎时，抓到了一个印第安女孩。
可这个女孩非常与众不同，她除了会印加语和玛雅语，还能说一口流利的西班牙语。
不仅如此，她似乎还能和动物交流。
她叫阿亚尔.莎，家住在帕卡里坦博山洞里。
之前从未离开过山洞，所以更不可能学习过西班牙语。
无论弗朗哥怎么问，沙只是回答，她看到男爵大人，就知道如何与之交流。
就如阿亚尔.沙看到鸟儿，就知道它们说什么。
根据阿亚尔.沙的自述，她的祖先叫阿亚尔.卡其，是后来印加帝国创始人阿亚尔.曼科的兄长。
卡其是太阳神印蒂的儿子，也因此从出生就被授予了一根可制造不可侵犯领域的黄金圆杖。
卡其弟弟阿亚尔.曼科联合兄弟姐妹骗走了卡其的黄金圆杖，并用巨石封死了帕卡里坦博山洞，试图困死阿亚尔.卡其。
自己跑去马丘比丘建立了国度印加。
从卡其那里骗来的圆杖，在离开阿亚尔.卡其后便失去了功能。
曼科见到神器没了法力，就命人把圆杖插入地下，建造了供奉太阳神的庙宇。
这些内容都与印加帝国文献相吻合。
而阿亚尔.沙的故事却继续了下去。
太阳神印蒂的儿子，其实只有阿亚尔.卡其一人，其余皆为卡其少年时所收养照顾的孩子。
但卡其为了这份亲情，却隐瞒了事实。
阿亚尔.卡其告诉科曼他们，大家都是亲兄弟姐妹。
科曼等人也信以为真，却还是利欲熏心的算计兄长。
可黄金圆杖只有真正太阳神血脉才能开启，用于保护神的后裔幸免于末世灾难。
这些故事都是根据西斯托写的罗德里戈家族传说记载。
可当时并没有人太在意这个故事。
人们只知道弗朗哥.罗德里戈男爵与阿亚尔.莎相爱了，沙成为了男爵夫人，并为罗德里戈家族诞下了后代。
阿亚尔.莎.罗德里戈男爵夫人死前，坚持把这些故事写入家族史，因此这个神话就流传了下来。
贫瘠的‘的的咯咯’湖从来不是什么好地方。
也因为‘的的咯咯’湖贫瘠的出名，所以不管是玻利瓦尔起义还是阿马鲁起义，都漏掉了这个西班牙贵族老爷。
至第一季文明末，罗德里戈家族成为仅存的初代西班牙殖民贵族。
当玛雅末世被当成邪说到处流传的时候，罗德里戈家族也从阿亚尔.莎的遗言中看到了类似的内容。
虽然大部分罗德里戈家族成员，都觉得阿亚尔.沙的神话与玛雅预言一样可笑。
但家主却是一个胆小谨慎的人，在灾难发生前，决定举家从‘的的咯咯’湖迁到马丘比丘。
这一举动引起族内很多分支不满，纷纷脱离家族自立。
但嫡系家族只能遵从族长‘愚蠢’命令而背井离乡。
在灾难发生前，那个‘愚蠢’的族长居然还迷信起来，带着家族男女老少去祭拜太阳神庙。
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