自那日溪边初窥暗劲门径，陈默的生活仿佛被注入了一种新的节奏。那种掌心与青石之间微妙的颤动感，如同在他心湖中投下的一颗石子，涟漪至今未散。然而，他深知，那一丝恍若错觉的劲力，不过是漫长修行路上瞥见的一线微光，若不能持之以恒地刻苦打磨，微光终将熄灭于日常的惰性之中。
无需爷爷再多督促，陈默为自己制定了一份严苛到近乎残酷的修行计划。
每日寅时三刻，天际尚未褪去墨蓝，他已悄然起身，在寒意未消的院中开始站混元桩。
这一次，他不再仅仅满足于姿势的正确与时间的持久。爷爷的话回响在耳边：“松透，才能沉透，沉透，才能蓄劲。”
他将全部意念沉入体内，如同内视的烛火，一寸寸检视着自己的身体。从头顶的“虚灵顶劲”，到下颌的微收，再到肩、肘、腕、指各处的松弛，最后将意念沉入丹田，感知气息如春水般在体内缓缓流淌。
起初，这种极致的“松”与“沉”让他感到一种前所未有的虚弱，仿佛卸去了所有自我保护的本能。双腿的颤抖比初学站桩时更为剧烈，那不是肌肉的疲劳，而是筋骨在重新寻找一种更深层次的平衡与支撑。汗水常常浸透他的单衣，在清冷的晨风中凝结成细小的白霜。
站桩之后，是枯燥万千次的单式练习。云手、搂膝拗步、野马分鬃……这些早已熟稔于胸的招式，被他一式一式地拆解、重复。他不再追求动作的连贯与美观，而是将全部心神灌注于每一个细微的转换之间，寻找那“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的劲力轨迹。
对着院子里那棵老槐树，他反复练习着“按劲”，掌心虚贴粗糙的树皮，不推不顶，只用意念引导体内那丝微弱的热流，尝试与树木的沉稳固性产生连接。有时一站便是半个时辰，手臂酸麻得几乎失去知觉，却依然咬牙坚持，只为捕捉那电光火石间劲力透发的一瞬。
午后，是他在赵老院子里的时光。雕刻，也成了他修炼暗劲的另一种法门。赵老将他之前的感悟看在眼里，不再教授新的花巧，只让他反复处理那些质地坚硬、纹理刁钻的木料或石材。
“用你的手去‘听’，”赵老指点道，“听木纹的走向，听石质的疏密。刻刀下去，不是在与它们对抗，而是在引导，在顺应。这和你爷爷教的‘用意不用力’，‘以柔克刚’，是一个道理。”
陈默凝神静气，手握刻刀，将站桩时对身体的细微控制，运用到手腕与指尖。他不再仅仅依靠手臂的力量去推动刻刀，而是尝试将全身协调的、内敛的劲力，精准地传导至锋利的刀尖。
雕刻坚硬的紫檀时，他感受到阻力，便调整呼吸，以更“松沉”的态势，将劲力如针刺般透入；处理脆性的青石时，他则需将劲力控制得极为轻灵柔和，如春风拂柳，稍一刚猛，石料便会崩裂。
失败是家常便饭。木料被他失控的劲力刻劈过，石料在他手下崩裂过，虎口被反震的力量震得裂开过细小的血口。但他从不气馁，默默包扎好伤口，清理掉残渣，换一块材料重新开始。赵老在一旁默默观察，偶尔在他力竭或方向错误时，才出声提点一二，大多时候，只是让他自己去体悟，去碰壁，再自己寻找出路。
傍晚归家后，他还有最后一课。在油灯下，他不仅复习药性赋、汤头歌，更开始精读爷爷珍藏的那些拳经拳论。那些曾经觉得玄奥艰涩的文字，如“阴阳相济，方为懂劲”、“柔过劲，刚落点”，如今结合自身的练习体悟，渐渐显露出真切的内涵。他常常读至深夜，以笔代刀，在纸上勾画劲力运行的示意图，试图从理论上厘清那玄妙的“暗劲”究竟为何物。
这样的苦修，并非没有代价。他的饭量变得惊人，身体却反而清瘦了些，但肌肉线条却更加流畅坚韧，仿佛百炼的精钢。白日的疲惫常常如潮水般涌来，有时握着刻刀，或在站桩时，都会险些因极度的困倦而栽倒。
母亲看在眼里，心疼不已，时常炖煮些参芪鸡汤为他补养元气，却从不多言劝阻。父亲则会在他深夜苦读时，默默为他续上一杯热茶。爷爷陈正松，则像一位沉静的舵手，在他练习时，目光如炬，总能在他劲力散乱或心神不宁时，一针见血地指出关键所在。
“默儿，劲散了，重来。”
“腰胯未活，如朽木转动，如何能发劲？”
“用意太过，则僵；用意不及，则懈。火候在你心中，自己掂量。”
这些简洁的指点，如同黑夜中的灯塔，一次次将他从偏航的边缘引回正途。
一个月后的某个清晨，陈默依旧在院中对着老槐树练习“按劲”。晨曦穿透薄雾，洒在他凝神静气的脸上。他已然站了许久，手臂的酸麻感早已化为一种深沉的疲惫，体内那丝热流也微弱得几乎感知不到。
就在他几乎要放弃，准备收功的刹那，或许是极度的松弛越过了某个临界点，或许是连日来的积累终于引发了质变。
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