樱井美子低头摩挲着陶片上的纹路，声音轻了些：“可近代日本走了歪路，觉得靠武力能抢来文明，结果呢？发动战争，掠夺资源，最后还是输了。现在有些右翼学者，还想靠歪曲历史找回优越感，其实是自欺欺人。就像他们总说‘日本保留了唐代文化’，可唐代的‘开放包容’，他们一点都没学到——唐代能让外国人做官，能容得下不同的宗教，可他们连承认文化源头都做不到，这算什么‘保留’？”
我有些意外她会说得这么透彻，毕竟从前她提起家族和日本文化时，总带着几分犹豫。樱井美子像是察觉到我的目光，抬头笑了笑，眼底却藏着一丝怅然：“我祖母年轻时去过西安，她在日记里写‘中国的文明，是长在土里的，扎得深，所以不管风吹雨打，总能再长起来’。以前我不懂，现在走了秦陵、乾陵、秦直道，才明白——日本的文化像嫁接的花，好看，却少了自己的根；可中国的文化，是从自己的土地里长出来的，不管是‘大一统’的气魄，还是‘王道天下’的胸怀，都是刻在骨子里的。”
“其实近代日本走在前面，不是因为文化比中国强，是因为抓住了工业革命的机会，却用错了地方。”我接过她的话，语气平静，“他们靠侵略积累资本，靠掠夺发展工业，可这种‘歪路’注定走不远——二战后，日本经济虽然复苏，可文化上还是摆脱不了对西方的依赖，连年轻人都更认好莱坞、认欧美文化，反而把从中国学来的东西当成‘古董’。反观中国，不管是秦直道体现的‘大一统’，还是乾陵展现的‘包容’，都在慢慢找回自己的根，这种从骨子里透出来的文化自信，是日本学不来的。”
樱井美子忽然攥紧了我的手腕，指尖带着点薄汗，眼神里满是坚定：“九菊派让我找秦直道和乾陵的地脉数据，说要‘研究’，其实是想搞破坏——他们觉得中国的‘龙脉’藏在这些地方，只要搅乱了，就能动摇中国的文化根基。可他们错了，中国的‘龙脉’不是在地下的地脉里，是在中国人的心里，是‘大一统’的认同，是‘王道天下’的胸怀，这些不是靠破坏就能毁掉的。”
晚风更凉了，远处休息站的灯光亮起来，车厢里传来苏瑶的呼喊声。樱井美子松开手，把陶片塞进我手里：“这片子你留着，就当是我跟你一起走过这些地方的证明。以后不管九菊派逼我做什么，我都不会帮他们——我不想对不起这些千年的文明，更不想对不起你。”
我握着温热的陶片，看着她转身走向车厢的背影，心里忽然亮堂起来：这场关于文化的较量，从来不是靠争论输赢，而是靠文明本身的厚度和温度。秦直道的黄土、乾陵的无字碑、秦陵的地脉，早已把“大一统”“王道天下”的基因刻进了中华文化的骨血里，而樱井美子的选择，更让我明白——真正的文明，从来都能跨越立场、打动人心。
车重新启动时，我望着窗外渐渐模糊的秦直道，心里清楚：这场“中日青年文化溯源”之旅，不只是一次历史的回望，更是一次文明的对照。日本右翼学者的偏见，不过是螳臂当车；而中华文化里“雄视天下”的底气，从来不是来自傲慢，是来自千年沉淀的包容与坚定——这，才是真正能长久传承的文明力量。
车驶出酒店街区，窗外的西安夜景渐渐染上烟火气。青石板铺就的巷口挂着红灯笼，“回坊风情街”的木牌在暖风中晃悠，樱井美子坐在副驾，指尖轻点车窗：“上次查资料看到这家‘老马家烧烤’，说烤腰子配冰峰汽水是本地绝配，今天正好带你们尝尝。”她语气带着几分首领的从容，却在转头看我时，眼底藏了点私心想邀的软意。
苏瑶坐在后排，双手轻轻搭在膝上，见我透过后视镜看她，便弯了弯眼：“我以前跟同学来这边逛过，前面巷子里还有卖黄桂柿子饼的，特别甜。”她声音温软，只是提到“以前”时，指尖悄悄攥了攥衣角——两个多月没见，我刻意减少的联系，让这份熟稔里多了点淡得像雾的疏离。
烧烤摊支在老城墙根下，铁皮炉子冒着火光，穿白褂的老板吆喝着翻动肉串。樱井美子自然地拉我坐在长条凳的一侧，又朝苏瑶招手：“苏瑶过来坐，这边能看见城墙的灯影，拍照好看。”她递来菜单，却先替我勾选了烤筋和脆骨：“你以前在东京总说，烤串要带点焦香才够味，这家应该合你胃口。”
苏瑶挨着我坐下，中间隔了小半拳的距离。老板端来三瓶冰峰汽水，玻璃瓶装的液体冒着气泡，樱井美子率先拧开一瓶递我：“先解解渴，等会儿再喝啤酒。”她指尖碰到我手背，带着点刻意的停留，苏瑶看在眼里，默默拿起自己的瓶子，指尖却没立刻拧开，只是望着炉子里跳动的火苗。
烤串上桌时，孜然香裹着肉香扑面而来。樱井美子给我递了双一次性筷子，又夹了块烤饼放在我碗里：“多吃点，晚上还要整理考察笔记，别饿肚子。”她说话时，发梢随动作轻扫过我胳膊，苏瑶低头咬了口烤串，忽然拿起桌角的啤酒瓶：“我陪樱井小姐喝点吧，今天跑了一天，放松下。”
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