“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来枫叶已鸣廊，看取眉头鬓上。法律评判不了人心，法律只是统治者统治社会的工具，千万，不，是永远不要觉得法律就是正义。看过柏拉图的《理想国》吗？你想想，这个社会，在任何时候，难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。当权者制定法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我觉得，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。你想要正义，就别依靠法律，要依靠自己，只有你自己强大了，你所谓的正义，你对正义的理解，你的原则和底线才会被尊重，你想想这个道理。”他说道。
“这么说来，你是志在必得了？”宁致远说道。
“我不是圣人，我也有私心。我觉得私心不是什么坏事情，我反而觉得，支撑一个人坚定不移前进的就是自己的私心，这比所谓的目标更让人坚定，虽然私心这个词不是那么好听，但就这么说吧，如果信念存在的话，那私心就是和信念在一个层次的东西。你的私心只有你自己知道，你的目标可能会被遗弃，但你的私心永远让你勇往无前。事情到现在为止已经办的差不多了，马上开庭了，开庭也只是走个过程，回来基本收拾下我就出去了，我也很管教说了这件事。”他说道。
“难怪管教特意打招呼不让我们像对其他强奸犯的嫌疑人一样对你施加侮辱，你的这个决定，这种行为，估计管教在这里，也是难得一见吧。”宁致远苦笑道。
“在别人的眼里，我们都是贴着标签的人，就像猪上面的印章一样，猪想自己把印章蹭掉，那是不可能的，因为它根本就够不到，人类总能把这个印章轻轻松松的盖在猪够不到的地方，直到它被杀了死了卖到人类手里，这个印章都在的，人一旦到了这种地方，跟猪就没多大差别了，就算有差别，那也是连猪都不如吧。你刚刚说我志在必得，其实并没有，我只能是尽人事，等天命，有时候我一直觉得，烧香拜佛就是个心理作用，如果你做的不是人干的事，这个心理作用也就免了吧，佛教不是收了你的香火钱就保佑你做的任何事的，如果这样那佛教就成了收保护费的黑恶势力了。”他说道。
“登天难，求人更难；黄连苦，无钱更苦；江湖险，人心更险；春冰薄，人情更薄。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”宁致远钦佩的说道。
“你是说到我心坎里去了。我马上要走了，最后我想跟你分享下自己多年以来的思考，希望对你有所帮助，也不枉我们相识一场。多少年来，我都希望自己能早点将一些自己的心得传递给我的学生们，我想让他们能更早的明白些书本上学不到的道理，懂得如何面对生活中的焦虑和忧愁，失败与挫折。我在课堂上一直这样讲，要想让自己不被担心和恐惧包围，就要把担心和恐惧落实在行动上，而不是只停留在情绪上，如果你担心摔倒，那就走慢点，带好护膝，护肘，而不是只停留在原地担心。如果担心做一件事会失败，解决焦虑最好的方法，就是做好失败的应对，而不是不去做，不去冒险。这个世界上有很多很多事，难免会让人担忧，但成功不单纯是因为你的努力，还要体现在行动的准备上，而不是停留在情绪中。有时候我们要学会提高期待，但降低预期，我们要相信我们所能得到的结果就是我们努力后顺其自然的答案，努力的意义从来不是必然成功，而是不留遗憾。一件事出现，如果只抱怨，他就只是一件坏事，如果能因此做一些改变，他就只是暂时的坏事，长期的好事，比如生病是提醒你健康的可贵，遇见烂人是教会你人际关系的处理，事情的暂时失败是为了帮你补足思维漏洞。人这一辈子，一点波澜没有一路顺风顺水的概率很低，最后有的人在执念中走不出来，有的人却变的越来越强大，更多时候是因为思维方式的不同。人生之路从不平坦，只有迎万难，才能赢万难，世界观也好，人生观也好，价值观也好，都离不开认知的提高，而认知的提高，无非是读万卷书行万里路，书山有路勤为径 学海无涯苦作舟。”他耐心的跟宁致远说道。
“听君一席话，胜读十年书啊。有句话说的好，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。”宁致远说道。
“是的，行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。“行路”理解为在实践中学习，人类进化是从行路开始的，从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学；李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨着或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”；“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这样读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是真是假，它都会放大若干倍（当然，读书越多放大倍数越大）。”他说道。
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