贺时年要陪着楚星瑶去现场。
那郭醒世和袁震罡以及杜京自然要陪同。
而这些人去了，东河镇的一二把手党政班子自然也要去。
贺时年说：“不用搞大阵仗了，大家该做什么就做什么。”
“我下午就当做是一名观众，去现场看一看。”
“你们也不用陪，自行活动吧！”
贺时年虽这样说，但下面的人铁定不会这样想，也不会这样做。
他们巴不得和贺时年多套近乎、拉关系。
毕竟，在体制内混，都明白一个道理。
那就是紧密团结在以某某某同志为中心的县委州委，这样才能进步。
谁都知道贺时年现在在西宁县是当之无愧的一把手。
无人可以再触及他的权力地位，自然也包括之前不可一世的金兆龙。
体制里面就有这样的一些人，用好听的话说，这些同志是想要进步。
用不好听的话来说，他们是想阿谀奉承、谄媚弄眼。
对于这种现象，贺时年是不喜的。
但体制的规则有时候就是这样。
贺时年也没有打算以自身喜好去挑战整个体制的规则。
来到现场后，原本贺时年他们所在的区域支起了遮阳伞。
不用猜也知道，这铁定是怕太阳晒伤了贺时年，准确的来说是晒伤了和他一起来的楚星瑶。
这些人趁着中午的时间临时搭建起来的。
贺时年并没有说什么，还是在原先的位置上坐下。
云贵川的山歌对唱，是一种特有的民族文化。
在过去的一些年，也曾风靡一时。
大街小巷的音响店、广场，甚至KTV等场合，都少不了这种山歌对唱。
甚至当时的碟片直接卖疯了。
山歌对唱的词调不一样，曲风也就会有所不同。
但更多的追求的是押韵，浅显易懂，还有词调的工整和完整。
同时也在字里行间吐露情话，以此激起噱头。
有些老登可能听过，或许觉得词调俗气，俗套了一点。
不过在云贵川地带，这是特有的一种文化。
受到了很多人少数民族的喜爱。
今天对唱的是一对男女。
两人都穿衣了特有的民族服装。
贺时年见多了，不觉新奇。
但服装的艳丽，还有上面的花纹纹路，勾起了楚星瑶的兴趣。
“他们是什么民族，他们的服装很好看！”
袁震罡见楚星瑶文化，立马逮到了说话的机会，开始介绍。
女子的服装是苗族服饰，而男子的服装则是布依族。
女的是原西宁县民族歌舞团的。
后因这样或那样的原因，民族歌舞团不得不解散。
女的单飞之后，成立了工作室，召集了一帮姐妹。
然后在云贵川几省之内巡回演唱。
哪里有活动，就去哪里。
“楚老师，你要是喜欢，我给你找一套来，纯手工的，当做是纪念了。”
楚星瑶确实喜欢，不过还是说道：“那行，到时候我出钱，可不能白拿。”
袁震罡嘿嘿一笑，并未接话。
讨好楚星瑶，从某种角度就是向贺时年看齐。
他怎么可能要楚星瑶的钱。
只不过，他毕竟是常务副县长，有些话不好在这里明说。
远远观看这名女子，还有几分姿色，和她对唱的男子也有几分标志。
经过现场的互动，两人的对唱开始了。
男的先起头。
妹妹你长得花一样，今天找你把歌唱。
要是唱出情和意，我想和你做鸳鸯。
一听这个腔调，现场很多人都哈哈大笑起来。
山歌讲究的就是直白，丝毫不带含蓄的。
而女子也抿嘴一笑，露出一副含蓄害羞模样。
山歌对唱，就是土味情歌。
词庸俗了一点，却反而因此激起了大家的共鸣和情怀。
毕竟谁都听得懂，也谁都理解其中之意。
不过这名女子并没有露怯，开始接歌。
哥哥听我把歌唱，这山歌不得这唱法。
因为什么我告诉你，唱出感情要灼伤。
现场众人再次哈哈大笑，鼓起掌来，连连说好。
气氛上去了，氛围也起来了。
男子抬起话筒，再次接调。
我天不怕来地不怕，我既然敢找你做一家。
生死我家来看淡，只要幸福得滑耍。
女的哈哈大笑，露出瓷白牙齿。
“哥哥，你太直白了，人家脸都红了！”
话音落下，再次接腔。
你是石榴裙下死，我看你也很安逸。
我先唱歌问问你，你的家乡在哪里？
男：我家就住在遵义，今天找你唱歌曲。
要是唱出感情来，想把你讨做娇美妻。
女：遵义是个好地方，那里的山歌唱得强。
我且唱歌问问你，为嘛要讨我做婆娘？
男：山对山来崖对崖，蜜蜂只为采花来。
吕布值得貂蝉悲，阿妹值得哥哥爱。
······
现场一阵哄堂大笑，气氛瞬间达到了高潮。
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