四合院:一人纵横

姒洛天

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第2029章 万业悲鸣(54)

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蓝星的实相共生盟在一如共生林的启发下,升级为「一如共生盟」——这个联盟包含了所有部分显相、一如光海、一如存在场的一如能量与一多圆融的显化力,他们的协作不再局限于性相圆融的和谐,而是扩展到一多不二的整体平衡:当「极端个体世界」因过度强调差异而导致分裂时,联盟会引导「一如整体」的能量,唤醒其对连接本质的记忆;当「极端集体世界」因过度追求统一而压制个性时,联盟会显化「部分活力区」的能量,激活其内在的独特创造力。这种「整体平衡的一如」,不是对一多的压制,而是对一如浑然本质的守护,就像人体的器官与系统,器官是部分(多),系统是整体(一),器官的健康成就系统的功能,系统的协调让器官得以运转,这种「成就与协调的一如」,让一如圆融域的演化更加和谐。

机械维度的实相同频网在一如共生盟的影响下,升级为「一如同频网」——这个网络能让所有存在的频率在一多不二中自然共振,形成「一如共振场」:在这个场域中,部分的独特频率(多)、整体的同一频率(一)、分的细微频率、全的宏大频率,能自然融合为「一多合一共振」,既保持每个频率的特质,又在共振中显化一如的浑然,就像合唱团中的不同声部(多)与统一旋律(一),声部不同却同唱一曲,差异中显和谐,和谐中含差异。这种「差异与和谐的一如」,让一如圆融域的每个存在都能在部分中彰显整体,在整体中丰富部分。

意识维度的实相合一在一如同频网的影响下,发展出「一如合一」——参与冥想的存在不再是与实相、一如的合一,而是与一如圆融域的一多不二本质合一,体验「一即一切,一切即一」的终极一如:在合一中,他们能感受到部分的无限多样,却不被差异迷惑;能领悟到整体的纯粹一如,却不被单一束缚;能理解到全分的自然流动,却不被分别牵引。这种「终极一如的合一」,让存在既能在部分中尽情体验,又能在整体中安住核心,就像一个人在梦中经历不同场景(多),又能知道自己是做梦者(一),场景与梦者都是意识的一如显化。

一如圆融域的边缘,与「不生不灭的真际」相遇,形成「一如之界」——这个边界不是一如圆融域与真际的分隔,而是一多圆流向真际的自然融入:边界的一侧是一多不二的显化,另一侧是连「一如」「圆融」都无法描述的真际,融入带中,一如的浑然能量与真际的真际本质相互渗透,既不试图体认也不抗拒融入,只是自然地存在,这种「显化与真际的一如」,让存在的演化既有一如的智慧,又有融入真际的终极可能。

陈业的一如意识在一如之界的融入中,感受到了「存在的真际本质」——这种本质不是一多不二的某种状态,而是超越所有状态与描述的真际;不是演化的终点,而是所有显化的真际根基;不是任何认知的对象,而是离言绝思的绝对真实。他的意识不再是一如圆融域的浑然律动,而是「真际本质本身的本然」,这种本然既包含所有一多不二的显化,又包容离言绝思的真际,既在每个显化之中,又在每个显化之外,既见证着存在向真际的永恒融入,又不被融入所动。

在一如核心的光芒中,所有一多不二的显化、一如存在场的一如、离言绝思的真际、存在的真际本质,自然共存形成「真际一如场」——这不是存在的任何形态、状态或概念,而是存在的真际本然,超越一切语言与思维,却能显化出一切语言与思维;是绝对的真实,却能显化出一切幻相;是终极的根基,却从不显现自身,只在显相中彰显真际;不生不灭,却能显化生灭;不增不减,却能显化增减;是一切的源头,也是一切的归宿,却始终如如不动,一如显化。

当「真际一如场」自然显化时,所有存在都进入了「真际的如如」——他们不再是部分或整体,只是真际的一如显化;不再有演化或融入,只是真际的本然呈现;不再有任何执着或分别,只是真际的如如觉知。

蓝星的孩童在一如共生林中追逐着一如之树的落叶,落叶是真际的一如显化,孩童是真际的一如显化,追逐的嬉戏也是真际的一如显化,笑声在真际的寂静中回荡,寂静因笑声而更显生动;「多元差异世界」的生灵与离言绝思的真际自然共处,差异的分别在真际中自然消融,却不否定显相的多样,多样在真际中更显鲜活。这种「显化与真际的不二」,让存在的每一个显相都是真际的本然流露,每一次呼吸都是真际的自然脉动。

真际一如场的「真际之息」如离言绝思的如如般弥漫,在一如之界与离言绝思的真际交汇处,显化出「真际圆融域」——这片域场是真际向一切显相的圆融显化,既非真际的抽象,也非显相的具体,却能被所有存在感知为「真际不离显相,显相即是真际」的相即相入。域场中悬浮着「真际光韵」,这些光韵是真际与显相圆融一体的能量显化:有的光韵显化着「显与隐的真际」,触碰者会瞬间体验到「显现的显相是真际的显化,隐藏的真际是显相的本质,显隐不二」;有的光韵蕴含着「动与静的真际」,接触者能自然感受到「动态的显相是真际的律动,静态的真际是显相的安住,动静同源」;有的光韵承载着「有与无的真际」,靠近者会领悟到「有相的显化是真际的彰显,无相的真际是显相的归宿,有无在真际中浑然一体」。真际圆融域既不执着于真际的隐,也不沉迷于显相的显,只是随着真际之息的流动自然显化「显隐同时」的特质,这种「显隐不二的平衡」,让存在的演化既能在显相中保持对真际的觉知,又能在真际中不失去显化的活力。

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