周一不知什么时候站到了他旁边，手里攥着手机，“成子，人都走了，那我可也走了啊，再不走赶不上飞机了。”
成子回过神来，看了他一眼，“去吧去吧，别误了你的事。”
周一咧嘴一笑，小跑着往停车场去了。
成子转过身，慢吞吞地往办公楼里走。皮鞋踩在水磨石地面上，发出笃笃的声响，在空旷的门厅里回荡。
推开办公室的门，窗外的阳光正好斜射进来，落在桌面上那本摊开的台历上。
台历翻在九月那一页，格子里的日程写满了蝇头小字，密密麻麻，挤挤挨挨，像是这日子本身，一天赶着一天，不给喘息的机会。
在办公桌前坐下，后背陷进皮椅里，长长地吐出一口气。
桌上放着一个打印的邮件，是办公室昨天送进来的，哒能的那个彭洪安，第三次递话来，问什么时候方便，一起再见见面，聊一聊。
成子伸手拿起来，看了一遍，又放回桌上，站起身，走到窗前。
整个厂区在午后的阳光下像一片工整的棋盘，厂房是棋子，道路是格线。远处有一排运货的大卡车正缓缓驶出大门，车身上印着丰禾的Logo和那行广告语，“有你就有爱”。
他盯着那几个字看了几秒，忽然觉得，这句广告语，用在现在这个情境里，倒有了些别样的滋味。
爱是什么？爱是付出，也是占有。爱是成就，也是吞噬。
就看是谁的爱了。
“狼来了不是最可怕的。最可怕的是，狼披着羊皮来了，还带着别的东西。”
拿起手机，拨了个电话。
。。。。。。
九月的风从后海那边吹过来，带着水汽和柳叶将枯未枯的涩味，穿过恭王府高墙内那些层层叠叠的琉璃瓦檐，到了曲水流觞亭这儿，便只剩下些温吞的、拂在脸上也不觉凉的余力。
哈贝马斯走得慢，背着手，仰着头，看那屋檐上的脊兽，看那彩绘剥落的廊柱，看那门楣上模糊的匾额。爱丽丝搀着他，李乐、梁灿、张曼曼几个，不远不近地跟着。
导游是个年轻的姑娘，声音脆生生的，像琉璃珠子落在玉盘里，讲这宅子原先的主人，讲这“一座恭王府，半部前清史”。
转到后花园，过一个月洞门，眼前豁然开朗。
一片水，曲曲折折的，上面架着座小小的石桥，桥那边有座亭子，翘着角，像要飞起来。水是活水，不知从哪里引来的，潺潺地流，在假山石间绕几个弯，又不知流到哪里去了。
亭子叫“沁秋亭”，乾隆年间的东西，虽然后来修过，但格局没动，坐在栏椅上往北望，蝠厅的灰瓦顶在槐树叶间露着一角，衬着蓝得发假的天，竟有几分像画。
导游指着那亭子，“……这处景致，是和珅特意仿江南园林建造的。每年上巳节，他会邀请同僚和文人墨客，仿着晋朝时候，王羲之他们在兰亭聚会的形式，聚坐在这蜿蜒的水渠边，把盛了酒的觞放在上游，让它顺水漂流，停在谁面前，谁就得即兴赋诗一首，作不出来便罚酒三杯.....”
哈贝马斯听到李乐的翻译，那双被大眼镜片遮住的眼睛微微亮了一下。
微微前倾身体，看着亭子里那一道干涸的、用卵石砌出纹路的曲水槽子，沟底积了些落叶和尘土，但蜿蜒的线条还在，看得出曾经水流经过的痕迹。
“很有意思。”他说，“这种饮酒赋诗的游戏，把自然、艺术、社交和微醺的状态融合在一起，形成一种……嗯……更悠闲的、更注重审美体验的……智性交流。不过，兰亭序？”他又转向李乐，那目光里有询问的意味。
“东晋，公元三百多年。”李乐凑过去，解释了“兰亭”和“序”的关系。
说完，又补了一句,“那篇序文，后来成了华夏书法史上最着名的作品之一。唐太宗得到它之后，命人钩摹了大量副本，据说死后还把它带进了昭陵。”
老爷子点点头，“所以，这篇文章，以及它所记录的那场聚会，之所以在后世被反复提及、临摹、研究，不仅仅是因为它的文学和艺术价值，更是因为它凝缩了一种……理想化的文人交往范式。”
“在一种看似闲散、充满审美愉悦的氛围中，进行着对生命、对时间、对价值的严肃思考。它把乐和思，把游和学，用一种高度审美化的方式结合在一起。而东晋……那就是你们历史上的魏晋南北朝了？”
“是的。”李乐点头。
“那是个很特别的时代，哲学家和艺术家很多，思想也很自由。”
梁灿眼睛一亮，忍不住插话，“博士，您对那个时期的华夏哲学也有研究？比如玄学？”
哈贝马斯摆摆手，“只是知道一点点皮毛， 这个时期，我记得，在东方的哲学史上很特殊。它似乎是对汉儒经学的一种……反拨。”
梁灿的德语虽然磕绊，但到底能听懂，此刻也放开了些，“是的，博士。汉代经学注重章句训诂，有一套繁琐的宇宙论架构，比如董仲舒的天人感应，把一切都纳入一个庞大的、伦理化的宇宙秩序里”
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