彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？
宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。
你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。
大不了离婚！
哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！
什么？想杀人！
哟。又舍不得了。
那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！
这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的
！
屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。
正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭
匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。
豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落
，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。
豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。
结果，豆腐大嫂被判刑六年。
二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。
至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。
六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。
三、豆腐阿婆
年复一年。
当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。
仍做她的豆腐。
人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般，
无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。
一封台湾来信改变了她的后半生。
县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更
错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。
天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。
豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。
不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿
公照顾豆腐阿婆。
生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。
一来一往。
不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。
但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。
阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委，
并叫邰最好来一趟大陆。
转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。
邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县
台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。
从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。
他们搬进镇里的新居。
阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。
而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。
后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。
而女儿却硬不认他。
于是只好作罢了。
附录：
道德经解读（10）像婴儿一般平和宁静
▌道德经第十章 原文
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵(cī)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长而不宰，是谓玄德。
▌译 文
身体与精神合一，能不分离吗？
汇聚精气以致柔顺，能像婴儿一样吗？
向内观察心灵从而清除杂念，能没有瑕疵吗？
爱民治国，能遵行自然无为之道吗？
各个感官的活动，能够守静吗？
做到清明通达，能够不用心机吗？
生养万物而不占为己有，有所作为而不居功，扶助万物而不去主宰他们，这就是至深至高的德行。
▌解 读
这一章，老子主要论述的内容是让人注重修身、修心。
先解释一下“载营魄抱一”这句话。
载，一般有两种解释：一说为语气助词，类似于古文里的“夫”。
另一种说法是负载，承载的意思。个人感觉第二种说法更合理一些。
营魄，即魂魄；抱一，即合一，“一”也指道，即守中。
“载营魄抱一”这句话的意思就是说，人的身体承载着精神魂魄，如果魂与魄合二为一，精神守中不分散，就是合乎道的。这句话也可以解释为身心合一的状态。
思想意识指导人的行为。
如果把一个人比作一支部队的话，思想就像统帅，而身体就像士兵。
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