邓文虎得知这个消息后，兴奋不已，感慨道：
“算计了一辈子，没想到临老，临老，姚崇光竟然还糊涂了？走了这么一步臭棋。”
可以预料，只要姚崇光失败了，他俩又站在同一起跑线，他邓文虎选不上，姚崇光凭什么又能选上呢？
谷匢至于作协会长这个位置是李羽的，还是其他人的，对于此刻的两人来说，已经不重要了。
【第七赛道——朦胧】
题目新鲜出炉，朦胧这两个字，看似宽泛，看似比乡土更好切入，但不少作者却动不了笔，正因为没有明确的指向性，他们反倒找不到角度。
这个题目写起来简单，但是想写好并不是一件容易的事情。
书房里，自从决定参加这个比赛后，他便再也没有待在现代诗协会，毕竟他是参赛选手总是待在主办方的地盘上，容易惹人说闲话。
姚崇光伏案正奋笔疾书，他半辈子的不甘，半辈子的妥协，半辈子的不情愿，曾经为了上位，他将自己的文学志向强行扭转，但此刻，他满肚子的牢骚，满肚子的委屈，在看到这个题目的第一时间，便化作一篇篇短篇流淌于他的笔下。
姚崇光明白这一仗派赢了，将会是他辉煌的开始，如果输了，只不过是梦醒罢了。
与此同时，李想坐在阳台的摇椅上，伴随着秋千的晃动，他眉头微皱。
朦胧，这种不带指向性的题目，反倒让他犯了难，倒不是不知道写什么，而是不知道到底选哪一篇。
他皱眉思索着，眺望远方，忽然看见沙滩的尽头，海浪一朵朵，潮起潮落。
刘永希正在和伍宇恒嬉戏打闹。
李想见状，忽然有了主意。
他回到屋里，拉开椅子坐下，在键盘上敲击着，屏幕上显示出两个大字，名为——受戒。
《受戒》是汪曾祺创作的短篇，发表于《bj文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
受戒的作者汪曾祺老先生汪在地球被誉为被誉为“抒情的人道主义者，华夏最后一个纯粹的文人，华夏最后一个士大夫。”
可想而知，他的影响力有多大，而他的短篇代表作便是——受戒。
这部作品在当时的时代，影响力也非同一般——上承京派文脉的《受戒》，曾获得《京都文学》评选的1980年度优秀短篇奖的“获奖作品”。
尽管由于题材、风格“另类”，在《受戒》问世的当年主流评论界保持沉默，但是它受到读者的欢迎，一个公社书记对汪曾祺说，他们公社开会时有两位大队书记一边开会，一边默写《受戒》中明海和小英子的对话。
时间证明，《受戒》及其后汪曾祺发表的一系列作品跳出了1949年以后文学界主流关注“宏大主题”、“宏大叙事”的藩篱，侧重于关注小人物、小事件、小生活，讴歌人情人性之美，开创了20世纪80年代中的新格局，对寻根文学的产生和发展起到了重要的促进作用。
甚至在后来，受戒还入选了华夏改革开放四十周年最有影响力名单。
李想倒不是针对姚崇光，而拿出受戒这个杀手锏，而是觉得对于朦胧这个赛道题目，没有什么比年少的爱情更符合它的意境。
至于姚崇光早不参赛，晚不参赛，偏偏在第七赛道和他相撞，偏偏撞上了受戒。
那只能说他运气不好了。
受戒的故事只有寥寥一万两千字，但是却影响深远，故事大概讲述了——庵赵庄有座荸荠庵，庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。
他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。
明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附近，明海老往她家跑。
明海会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。
明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。
四年以后，明海就要受戒，受了戒就能做“沙弥尾”，将来能做方丈。
小英子划船送他去善因寺受戒。
数天后，小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。
回来的路上，小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈，天真的明海一概应下。
当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”
明海大声说：“要。”
想到这里李想的嘴角微微上扬，键盘敲击的声音越发欢快，他对这部推崇备至，不仅是因为这部朦胧的美，和讲述了年少的爱情，最重要的是受戒歌颂人性的光辉。
【明海出家已经四年了。
是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。
赵，是因为庄上大都姓赵。
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