叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。
一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。
庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。
连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。】
一万两千字的篇幅，对于李想而言，也不过是一个多小时的时间罢了。
下午2点15分，受戒完成。
李想将文章上传至网站，一众网友闻风而动，都想看看朦胧这个选题，李想会写出什么样的文章。
他们还关心李想究竟能不能获得七连冠。
毕竟这一个赛道，姚崇光都赤膊上阵了。
如果连胜断在这里，或许会是很多人一辈子的遗憾。
如果李想完成七连胜，甚至创造了八连胜。
那么他将在短篇活动的历史上，甚至是在华夏文坛的历史上，又创造一个令人难以企及的高峰。
但李想究竟能不能到这一步呢？
无数人都在担心李想功亏一篑，不知不觉间，越来越多的人，开始关注短篇活动，越来越多的人开始关注李想。
在许多人看完李想前六个赛道的作品后，文坛不少人，从敌视李想转变为支持李想。
说得好听点——文坛就是作协。
说的难听点——作协也只是文坛的冰山一角罢了。
在华夏茫茫多的人海中，无数人怀有文学梦想。他们并没有加入任何一个组织。但是他们心中有文学梦。
他们并不在网上抨击李想，亦或者支持姚崇光和邓文虎的行为，他们只是默默地关注着这个领域，希望它变得越来越好。
所以在之前很长一段时间里，当姚崇光和邓文虎掌握着文坛的喉舌，一部分不明所以的人便开始主动地抨击李想，可是当这六部作品明晃晃地摆在众人面前，更多人便明白李想对于华夏文学而言究竟意味着什么。
他们态度的转变也就不难预料了。
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