钱教授还是保持着一如既往的跑题风格，说着七雄之一的韩国，说着说着，不知怎么滴，话题就转到了隔壁一个邻居身上。钱教授似乎对这个邻居没有多少好感，言语里全然都是对这个邻居的不满。
陈艾知道，宿舍里的几个朋友也非常的讨厌这个邻居。
老王和老张讨厌他们是因为他们申遗，厚颜无耻的抢夺文化...而艾力讨厌他们，却是因为足球。
艾力曾跟陈艾谈起了02年的世界杯，神色相当激动，虽然艾力不太可能亲眼看过那次世界杯，可是他还是非常的生气，认为这个邻居没有一丁点的公平竞技精神。
虽然艾力非常喜欢韩国的几个球星，可是这还是无法改变他的观念。
说完这个邻居，钱教授又情不自禁的说起了当初发生在半岛上的那场战争。
曾经真的有人以北方先开始战争的说法来将这战争定义为侵略战争，倒打一耙，志愿军都被抹黑成了侵略者的帮手...怎么说呢，中国这么大，出几个傻叉当然也是正常的。不过，宣传这种思想的人，并非都是傻叉，也可能是另有所图。
钱教授认真的给同学们科普了所谓统一战争与侵略战争的区别，科普了正义的保卫反击战与非正义的霸权战争，虽然这跟他上的课没有任何关系。
上钱教授的课，你总是会觉得自己不是在上历史课，反而是在上政治课，钱教授也从不觉得自己跑题，他认为，教导学生，培养他们正确的价值观比传授知识要更加的重要。
钱教授从那场战争又谈到了当初的苏联，钱教授这个年纪的人，对苏联总是有种复杂的感情，有向往，有愤怒，有惋惜。
就在这个时候，下课铃响起，钱教授结束了这次的课程，他的课程也快要结束了，战国时各国制度，科技，文化等内容，其实他都已经讲完了，如今就是总结一下，谈一谈各国的情况。
在中古史之后，就是民族学通论，这节课并非是他们的专业课程，大家都不太明白，这到底是什么课程，在其他高校，大概是没有这门课程的。因为此地乃是大西北，多民族聚集，故而设立了这么一门学科。
负责这门课的是一位戴着眼镜盘着头发的中年女老师，老师非常的严肃，一丝不苟，课堂氛围相当肃穆。
原本，大家都没有将这门学科放在眼里，民族学能有什么难度呢？不就是讲一讲我国境内各个民族吗？艾力更是狂妄的说，这节课就是他的主场！
结果，当他们真正开始上课的时候，现实给了他们一个重重的耳光。
“在19世纪中叶...为了适应当时的需要，民族学作为一门独立的学科正式产生...马克思最赞扬摩尔根的《古代社会》...马克思主义民族学创立...”，这跟大家所想的有些不同，这门课，并非是告诉他们中国有多少民族，介绍民族习惯什么的。
这是一门以民族为研究对象的学科，他把民族这个一族体作为整体来进行全面的考察，研究民族的起源，发展，以及消亡的过程，研究各民族的生产力和生产关系，经济基础与上层建筑。
而民族学对研究对象的基本知识要求是非常高的，社会经济结构，政治制度，思想意识，社会生活，婚姻家庭，风俗习惯，道德规范....多不胜数，加上大家所要学的包括从古至今的多个发展阶段的民族学，学科难度直线上升。
好在，经过了一个学期的折磨，如今的学生们也适应了这样的难度，他们很懂得如何来简化这些知识，将他记下来，他们按着民族学的发展过程，民族学研究的对象，范围，方法来分类，老师的语速很快，他们也能跟得上，不至于被抛弃，当然，也有艾力这样，全程发呆的。
陈艾对这门课还是比较感兴趣的，民族学课程的展开，似乎给了他一个看待历史的全新角度，进化学派等民族学的不同分支看待人类文明发展的出发点都是不同的。他们所学的民族学，与西方社会里所说的社会人类学，文化人类等是同一个东西。
陈艾相当的激动，双手都在微微颤抖着，似乎想要说些什么，尽管面色还是那么平静，可是熟悉他的人知道，这已经是陈艾最激动的模样了。
他就在自己的笔记本上迅速书写了起来，越写越快，也不知在记录着什么，他这样异常的举止，很快就引起了老师的怀疑，老师最初还以为他是在记自己的话，可是她发现陈艾越写越快，自己都不再说话了，他还在写，这显然是在做一些与课堂无关的事情。
老师皱着眉头，走到了陈艾的身边，陈艾还在埋头苦写。
老师低头看去，只见这位同学在笔记本上写道：“从民族学的方向，从人类社会发展规律来看待古代社会形态，原始群，前氏族公社，母系制...正在形成中的人，完全形成的人....奴隶制使农业和工业之间更大规模的分工成为可能...判定奴隶制的标准...”
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