那额前月牙，大放光明，照彻地府！
前世种种记忆，如走马灯般流转，灵山的辩难、山水的徜徉、译场的庄严、梁山的忠义、江湖的杀伐、大观园的凄婉、开封府的铁面……最终，都融汇成了四个大字——“公正慈悲”！
那包龙图寿终正寝，魂魄化作一道清正金光，直冲霄汉，惊动了南天门值班的太白金星。
老星官掐指一算，拂尘一摆，对左右笑道：“好个金蝉子！历经六世，刚柔并济，法理通透，已具天师表相。
然则，欲成取经大业，普度众生，尚缺一门大学问——那便是经天纬地之才，匡扶宇宙之志！”
话音未落，只见三十三天外，八景宫老子、玉虚宫元始天尊、碧游宫通天教主，三位道祖正围炉论道，亦感知到下界这股非凡灵光。
元始天尊微微颔首：“此子根性已足，可授以造化玄机、兵甲阴阳之道，令其知兴衰、明成败、晓天时，方能于取经路上，应对国主王侯，化解千魔万障。”
老子默然，将太极图一抖，一道金桥跨越虚空；通天教主亦将青萍剑一指，一道清气随之而下。
却说那包拯真灵，正觉圆满自在，忽被三道无上玄光裹住，不由分说，坠向东汉末年，徐州琅琊郡阳都县一处松柏掩映的宅院。
此家姓诸葛，乃汉司隶校尉诸葛丰之后，是书香门第，官宦世家。
此子出生时，其父诸葛珪梦见一颗璀璨星辰，大如斗斛，自天而降，落入怀中，光耀满室，醒来得子，故取名“亮”，表字孔明。
（台下惊叹）
哎呦！这一世，可是了不得！从断案如神的包青天，直接升级成了卧龙先生诸葛亮！
这好比是从地方首席法官，一跃成了国家级战略总设计师！
可您细想，妙到毫巅！
包拯断的是个案之是非，诸葛亮谋的是天下之兴亡！
金蝉子那辨明“小因果”的能力，这一世要用来参透“大因果”——国运兴衰、天道循环！
这诸葛亮，幼年丧父，随叔父诸葛玄避乱荆州，隐居隆中。
他躬耕陇亩，却心藏寰宇；布衣素食，却胸怀天下，那隆中草堂，便是他第七世的“灵山”。
他不再是那个在佛祖面前追问“空与不空”的学子，而是静观天下大势，等待时机，准备亲自下场，去演绎一场“空与不空”的宏大史诗。
他好为《梁父吟》，自比管仲、乐毅。时人多不解，嘲笑他狂，殊不知，这正是金蝉子积累六世智慧后的一种超然自信。
那前世的记忆虽被封存，但智慧已融入骨髓：
有谢灵运的山水灵性，故能借东风、布八阵；
有鸠摩罗什的译经智慧，故能舌战群儒、草船借箭；
有李逵的忠勇，转化为了对刘备的“鞠躬尽瘁”；
甚至有刘华强的审时度势，转化为了战略博弈的狠辣与果决；
更有包拯的明察秋毫、执法如山，转化为了治蜀的严刑峻法，令行禁止。
而林黛玉那份细腻敏感、对“无常”的深刻体悟，则让他发出了“悠悠苍天，曷此其极！”的悲凉叹息。
刘备三顾茅庐，诸葛亮献上《隆中对》，这短短一席话，洞彻天下大势，犹如佛祖当年灵山说法，直指核心！
这不是简单的战略规划，这是以“智慧”为笔，以“天下”为卷，描绘的一幅宏大“因果图”！
他看到了汉室倾颓的“果”，也指出了匡扶汉室的“因”；预见了三分天下的“相”，也洞悉了其终究成“空”的本质。
他要做的，是以人力，在这“空相”中，尽力谱写一段“忠义”的华章。
出山之后，火烧博望、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、三气周瑜、取西川、定汉中、七擒孟获、六出祁山……
这一桩桩、一件件，哪一样不是逆天而行，却又妙算如神？
那八卦阵，困住陆逊百万兵，犹如佛法无边的结界；那木牛流马，自动行走，堪比神通变化；甚至那“死诸葛吓走活仲达”，也是将他生前智慧化作身后余威，震慑人心！
这哪里是军师，这分明是以天地为道场，以兵马为法器，在行“菩萨事业”！
然而，诸葛亮最大的修行，不在“成功”，而在“失败”，在“知其不可为而为之”的悲壮执着！
他深知汉室气数已尽，天道在魏不在蜀，却因先主三顾之恩、托孤之重，毅然以弱蜀伐强魏，耗尽心血。
这何尝不是一种更伟大的“殉道”？
不同于李逵为宋江殉的“义”，诸葛亮是为“理想”和“承诺”殉道！
《出师表》字字血泪，那不是文章，是发愿文，是金蝉子第七世发出的最宏大的菩提心：“鞠躬尽瘁，死而后已！”
五丈原上，秋风萧瑟。
诸葛亮禳星续命，终因魏延踏灭主灯而功败垂成。
他仰观天象，知命不久长，却依旧安排好后事，将军政大计一一嘱托清楚。
临终那一刻，他看到的或许不是星落秋风，而是前六世的种种光影交错，最终化为一声悠长的叹息。
这叹息里，有对天下苍生的悲悯，有对未竟事业的遗憾，更有一种对“天命”与“人事”的深刻领悟——尽人事，听天命，但求问心无愧。
按说这般修为，该直接投生大唐，顺流而下，拜佛求经去了吧？
哎，偏不！
您想啊，金蝉子前世是谁？是名垂青史的贤相、是断案如神的青天、是才情绝代的诗人、是译经弘法的祖师……
这一世世积累下来，哪怕记忆封存，那灵魂深处，难免存着几分“非凡”的傲气。
带着这等心态去取经，见了皇帝，心想“吾当年为丞相时……”；
遇了妖魔，琢磨“本官当年坐镇开封……”；这哪儿是取经僧，这是领导下基层体验生活来了！
（观众大笑）
佛祖能答应吗？不能！
故此，那九天之上，元始天尊拈须微笑，对老子言道：
“道兄，此子智慧已足，胸怀已广，然‘我相’未除。当令其体验至微至贱，方知众生平等，不起分别之心。”
老子颔首，将太极图一指，阴阳逆转；通天教主亦将青萍剑一晃，剑气化入轮回。
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