燕山脚下，《红楼梦》培训基地的晨课刚刚在古琴与诵读声中结束，沈易便接到了从西北打来的长途电话。
听筒里传来杨婕导演的声音，带着被风沙长久磨砺后的沙哑质感：
“沈先生，《西游记》拍了一年多了，您这位大投资人和总顾问，还没来现场看过一眼呢。
我们这边攒了些成片，心里没底，想请您来现场，给指点指点。”
沈易握着话筒，目光仿佛穿透了电话线，看到了两年前无锡影视基地奠基仪式上的那一幕。
当时杨婕指着那片尚是荒芜的空地，语气坚定地对他说：
“沈先生，您看，这里将来就是唐僧师徒的取经路。”
他那时以为她说的只是即将搭建的布景和摄影棚。
如今亲耳听到她声音里的疲惫与坚持，他才真正明白——她说的，是剧组上下用双脚、用汗水、用信念一寸寸丈量出来的现实之路。
车子驶出日渐繁华的燕京城，一路向西。
车窗外的景致如长卷般缓缓展开又收拢：
从规整的楼宇街道，渐次变为点缀着炊烟的宁静村落，最终化入连绵起伏、植被稀疏的荒莽山峦。
沈易靠在舒适的后座上，闭目养神，脑海中却不自觉地浮现出《西游记》原着中那些光怪陆离的地名：
两界山、火焰山、通天河……吴承恩笔下写的是腾云驾雾、降妖伏魔的神话，但真正取景，却无一不是这苍凉厚重的人间大地。
剧组要做的，正是在这真实的山川风物间，投射出那个瑰丽奇幻的神话世界，让传说扎根于泥土。
拍摄现场隐藏在一处偏僻的山谷之中。
车子尚未停稳，远远便能望见“三打白骨精”场景的简陋布景：
一座歪斜欲倒的茅草屋，几株刻意做出枯朽姿态的假树，地上铺洒着用来模拟骨殖的白色粉末。
一个身着素白衣裙、面容被特效化妆勾勒出诡异纹路的演员，正吊在威亚上反复调整着一个飘忽诡异的姿势。
杨婕导演裹着一件半旧的军绿色棉大衣，头发被山谷里穿梭的野风吹得蓬乱，正全神贯注地站在监视器后面。
瞥见沈易的车队，她立刻大步流星地迎了上来，脸上带着长期户外工作留下的黝黑与风霜，笑容却真挚热切。
“沈先生！可把您给盼来了！一路辛苦！”她伸出手，手掌粗糙而有力。
沈易握住她的手，能清晰感受到那份坚实的力道。
“杨导，您和剧组才真是辛苦了。我在燕京看过一些粗剪的片段，心早就飞过来了，今天特地来实地感受。”
不远处，六小童穿着一身略显沉重的锁子黄金甲戏服，手里握着那根标志性的金箍棒，正在活动腿脚，做着开拍前的热身。
脸上的猴妆只打好了底毛，尚未精细勾勒，使他看起来介于人与猴之间，有种奇特的过渡感。
见到沈易走近，他连忙收了架势站好，习惯性地双手合十，动作间已带上了几分孙悟空的灵巧。
“沈先生。”他的声音清亮。
沈易也含笑合十还礼：“六老师，久仰大名。您这孙悟空，可是万众期待啊。”
六小童这个本名被如此郑重地叫出，让六小童微微一愣，随即眼底涌上暖意，那属于“孙悟空”的机灵劲儿稍稍褪去，露出了演员本人温和朴实的笑容：“您太客气了。”
两人就站在山谷边的碎石地上聊了起来。
六小童谈起拍摄的艰辛，语气平静却充满细节：
最难的不是那些翻腾打斗的武戏——那些有武术指导，苦练总能掌握——最难的是“神”，是孙悟空那双“火眼金睛”该怎么看人、看世界。
那不是人的眼神。为了抓住那份“猴性”与“神性”交融的独特目光，他每天对着镜子练习数小时，琢磨惊恐、愤怒、狡黠、悲悯在不同情境下的猴化表现，常常练到双眼酸涩充血，泪流不止。
沈易静静听着，目光落在他此刻平和甚至有些腼腆的眼睛上，很难想象这双眼睛在镜头前能迸发出何等灼人的光彩。
他忽然开口，语气认真：“等《西游记》这部巨制圆满封镜，如果六老师有兴趣，易辉正在筹备的《华夏千年》大型文化工程中，有一个角色，我觉得非您莫属。”
六小童眼神倏然一亮，如同点燃了两簇小小的火焰：“沈先生，是什么角色？”
沈易略作沉吟，缓声道：“岳飞。精忠报国，气贯长虹。需要演员有刚毅不屈的骨相，更要有承载浩荡家国情怀的眼神和气度。我觉得您能行。”
下午，在山谷避风处临时搭建的简易板房放映室里，沈易观看了剧组精心挑选出的几段已完成粗剪的成片。
当“大闹天宫”的片段在略显摇晃的幕布上亮起，孙悟空从八卦炼丹炉中怒吼跃出，金箍棒搅动风云，横扫天庭仙班时，尽管特效手段以当下的眼光看仍显稚拙，但画面中喷薄欲出的反抗精神、演员灌注全部身心的爆发式表演，以及那份“皇帝轮流做，明年到我家”的冲天豪气，却透过简陋的影像，重重撞击在观者心上。
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