鲁智深读完，沉默了很久。阳光从集装箱的缝隙漏进来，在水泥地上切出明亮的光斑。他能听见外面基贝拉苏醒的声音：妇女拍打玉米粉的节奏，孩子追逐的嬉笑，远处教堂晨祷的钟声。
还有越来越近的、嘈杂的人声。
小王冲进来，脸色涨红：“鲁总！外面……外面全是记者！BBC、CNN、法兰西24台、半岛电视台……还有十几家本地媒体！他们说接到《民族日报》的消息，要采访‘跪下来的中国鲁班’！”
鲁智深走到窗边，掀起百叶窗一角。
工作站外的空地上，已经架起了七八台摄像机。记者们围着卡洛斯、基鲁鲁、埃塞俄比亚女人，话筒像树林一样伸过去。更远处，数百名基贝拉居民自发聚集，他们举着用纸板手写的标语，有些英文拼写错误，但意思清晰：
“HE IS OUR BROTHER”（他是我们的兄弟）
“NO COLONIAL, HE KNEEL DOWN”（不是殖民者，他跪下了）
“HAND TO HAND, NOT CHAIN”（手拉手，不是锁链）
一个白发苍苍的老妇人，抱着自己手工织的彩虹色披肩，想要挤过人群递给鲁智深，被记者拦住了。她急得用基库尤语大喊，翻译挤过去听，回来对摄像机说：“她说这条披肩织了三个月，本来要卖给美国客户。但现在她想送给鲁，因为‘他让我们被看见了，我们也要让他知道，我们看见他了’。”
鲁智深放下百叶窗，转身对卡洛斯说：“告诉外面，一小时后，在老地方见。但这次，你、基鲁鲁大叔、埃塞俄比亚大姐、穆图阿、萨米……你们坐中间。我坐旁边。”
“这怎么行——”
“必须这样。”鲁智深打断他，“《民族日报》说得对，我不是救世主，你们也不需要。我们是伙伴。而伙伴，应该并肩坐着。”
一小时后，大工棚。
这次棚里棚外挤了超过两千人。基贝拉几乎能走动的人都来了，还有从内罗毕其他贫民窟赶来的手艺人，甚至有几个马赛族牧民骑着摩托车从两百公里外赶来——他们在平台上卖珠饰，收入让整个部落的年轻人都留下来了，而不是去内罗毕当保安。
讲台被撤掉了。取而代之的是两排简陋的长凳，像陪审团席位一样摆着。长凳上坐着十个人：卡洛斯、基鲁鲁、埃塞俄比亚女人（翻译坐在她旁边）、穆图阿、萨米、编篮老妪玛莎、铁艺匠姆旺吉、陶匠瓦姆布伊、以及——鲁智深坐在最边上，和萨米之间还隔着一个空位。
鲁智深指了指那个空位。所有人都疑惑时，他朝人群招手。
五岁的编草绳男孩被他妈妈牵着，怯生生地走过来。鲁智深把他抱起来，放在空位上。孩子紧张地攥着衣角，但看见鲁智深鼓励的眼神，慢慢挺直了小身板。
记者们疯狂按快门。这个画面——十个人并肩而坐，中间是个孩子，鲁智深坐在最边缘——比任何演讲都更有力量。
卡洛斯作为主持，用独臂举起一份《民族日报》：“今天，我们不是来庆祝，是来思考。这份报纸说鲁是我们的兄弟，说我们在一起做一件对的事。但我想问问在座的每一位：你们真的这么觉得吗？有没有人心里还有怀疑？有没有人觉得，这个平台，这个中国人，终究还是外人？”
工棚里安静下来，只有摄像机运转的细微嗡鸣。
穆图阿第一个举手。这个曾经质疑最多的铁匠，此刻站起来，从怀里掏出一本塑封的册子——那是雨夜“人肉区块链”的账本复印本，他特意去打印店塑封了。
“我以前怀疑过。”穆图阿声音粗哑，“我觉得数字的东西虚，觉得5%的佣金太高，觉得协议看不懂就是骗人。但上个月，我女儿突发疟疾，送到医院要交五万先令押金。我拿不出，医院不让进。我急疯了，在平台上发了个求助信息。”
他翻开账本复印件，指着其中一页：“十分钟，就十分钟。十七个工匠给我转钱，从五百到五千先令不等。凑够了五万。平台自动生成了借款协议，利息是零。我女儿现在活蹦乱跳。”
穆图阿转向鲁智深，深深鞠躬：“鲁老板，我以前错了。但我现在懂了——重要的不是你是哪国人，是你做了什么，是你让我们能为自己做什么。”
埃塞俄比亚女人通过翻译说：“在我的国家，女人不能单独去市场卖东西，要有男人陪着。但在这里，我坐在家里，手机一响，钱就来了。法国客户不知道我是女人，不知道我多大，不知道我有没有丈夫。他们只知道我的篮子好看。这比钱更重要——这是自由。”
基鲁鲁老人缓缓站起，没有说话，只是走到鲁智深面前，展开一直握在手中的东西——那是一块用黑木雕成的匾额，约A4纸大小，上面用中文和基库尤文刻着两行字。
中文是：“手足情深”。
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