第二天下午，苏瑶早早就在“和风书房”门口等我，穿了件黑色风衣，手里攥着份打印好的资料，纸角都被捏得发皱。刚听完她讲橘川隆一、藤堂健和松浦奈绪的底细——专挑中国文化“漏洞”说，还总拿二战做文章，我心里的火就窜了上来，转身就要走：“跟这群人有什么好聊的？无非是听他们歪歪扭扭说一堆谬论，浪费时间！”
苏瑶连忙拉住我，语气急却稳：“你别急啊！正因为他们是右翼，我们才更该去！你不是想查九菊派吗？他们跟森川走得近，说不定能从他们嘴里套出点消息。而且，中国要想真正让别人正视，首先得知道这些人是怎么歪曲我们的——知己知彼，才能戳破他们的鬼话。”她顿了顿，又放软语气，“就当是去看看他们的底，别跟他们置气，好不好？”
我深吸一口气，想想她说的也对——总不能光靠生气，得知道对手的套路。压下火气，跟着她上了二楼。长条桌旁已经坐了七八个人，除了橘川、藤堂和松浦，还有两个中国青年——男生穿着简单的白T恤，女生背着帆布包，两人坐得有些拘谨，看模样像是被“文化交流”的名头吸引来的，眼神里满是懵懂。龙川启介见我们进来，立刻堆起笑，眼镜片都快笑成了月牙：“曹先生，苏小姐，可算等你们来了！这位是京都大学的橘川隆一教授，还有藤堂健先生、松浦奈绪小姐，都是研究中日文化的专家。”
我点头落座，橘川隆一立刻端起茶杯递过来，手指上的玉扳指泛着油光，语气里的傲慢几乎要溢出来：“曹先生研究中国风水？我倒想请教下，你们所谓的‘风水’，不就是看方位、算吉凶的迷信吗？比起我们日本的‘家纹文化’‘庭院美学’，差了不止一个档次——你们连自己的传统都没守住，把古建筑拆了盖高楼，把节气过成了购物节，谈什么研究？再说隋唐文化，你们现在能看到的唐代遗迹有多少？还不是靠文献瞎猜？我们日本的奈良、京都，可是完整保留了唐代建筑样式，连茶道、书道都是从唐朝学来的，现在倒成了我们的‘国艺’，你们却连传承都做不到，这不就是‘学不像还丢得快’？”
他说话时，手指在桌上敲着节奏，眼神扫过我，像在看一个不懂事的学生。我握着茶杯的手紧了紧，旁边的藤堂健立刻接话，声音又尖又细：“橘川教授说得对！我去年去西安，看大雁塔周围全是高楼，古城墙下还摆着小吃摊，哪有半点‘古都’的样子？反观我们京都，二条城、清水寺周围连电线杆都要藏起来，这才是对文化的尊重！还有你们的年轻人，连清明节都在网上‘云祭祖’，端午就知道吃粽子，根本不懂背后的文化内涵——我们日本的年轻人，每年都要学茶道、练剑道，这才叫传承！”
那两个中国青年互相看了看，女生小声跟男生嘀咕：“咱们上次去西安，好像真的看到城墙下有小吃摊……”男生皱着眉没接话，显然也被这番话搅得有些迷茫。这时松浦奈绪推了推金边眼镜，话题突然转向二战，语气里带着毫不掩饰的狡辩：“其实说到底，二战也不是全是坏事——日本当年通过战争，从东亚获取了多少资源？那些矿产、文物，不都成了战后发展的基础？这就是丛林法则，弱肉强食罢了。你们总骂日本‘侵略’，可美国不也一样？靠着战争发家，现在还在全世界驻军，说什么‘维护秩序’，本质不也是掠夺？但人家强啊，所以全世界都得服！我们日本就是学美国的‘强者思维’，才从战后废墟里站起来的——反观中国，总揪着‘受害者’身份不放，格局太小了。再说现在，你们经济是发展快，可科技、文化不还是靠模仿？芯片做不出来，电影不如好莱坞，连年轻人都喜欢日本动漫、美国游戏，这就是‘强’吗？”
这话一出，连那两个懵懂的中国青年都变了脸色，男生忍不住攥紧了拳头。我再也按捺不住，“啪”地放下茶杯，身体微微前倾，语气严肃得没半点温度：“松浦小姐说‘丛林法则’，那我倒想问问，当年日本偷袭珍珠港，算不算‘弱肉强食’？最后被美国投了两颗原子弹，是不是也该认这‘法则’？至于‘战争获利’，你知道南京大屠杀里，日本士兵抢走了多少中国百姓的粮食、文物？你知道东北的煤矿被你们掠夺了多少年？那些不是‘资源’，是中国人的命！你说中国‘模仿’，可你忘了，日本的新干线技术最早源自德国，半导体产业靠美国扶持，现在倒来指责中国？我们的高铁、5G、航天技术，哪一样不是靠自己研发？你所谓的‘强者思维’，不过是‘欺软怕硬’的遮羞布！”
我顿了顿，目光扫过橘川隆一：“橘川教授说日本保留了唐代文化，可你敢不敢说，奈良东大寺的建筑图纸，是抄的中国洛阳白马寺？你敢不敢说，日本的‘和歌’，是从中国的唐诗演变来的？你一边用着中国文化的衍生品，一边骂中国‘没传承’，这不叫‘研究’，叫忘恩负义！西安的古城墙、大雁塔，经历了千年风雨，现在还在守护着这座城市，而你们所谓的‘保留’，不过是把文化当成‘展品’，连背后的历史都不敢正视！”
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