赵石匠用粗糙的手指，轻轻抚过那冰冷的、凹陷的刻痕，特别是“肠出，犹抱石前行数步”那几个字。他的眼神复杂，有哀伤，有敬意，仿佛透过这冰冷的石头，看到了潼关城头那个肠子流出、却仍抱着石头踉跄前行的年轻身影。他低声自语，又像是说给地下的亡魂听：“兄弟……名儿给你刻上了，安生待着。陛下……记着你呢。” 然后，他拿起下一个名册和素帛，开始了又一轮的镌刻。叮叮当当的声音，是石匠与亡灵的对话，是生者给予逝者最郑重的承诺。每一块石碑的诞生，都伴随着石匠们的汗水、专注，以及对那陌生名字背后所代表牺牲的无声祭奠。
景耀七年（公元234年）清明。
天公亦垂泪。黎明时分，蒙蒙细雨便如烟似雾，悄然笼罩了成都平原。雨丝细密而缠绵，无声地浸润着初成规模的“大汉英陵”。雨水洗去了新栽松柏枝叶上的浮尘，更显青翠欲滴，如同披上素缟的忠诚卫士，肃立于神道两侧。神道尽头，那高耸入云的汉白玉主碑，在雨水的冲刷下，愈发显得洁白无瑕，圣洁的光辉穿透雨幕，成为天地间最醒目的坐标。碑身正面，“大汉英陵”四个鎏金大字（以金箔嵌入深刻字槽）在雨水的浸润下，金光内敛，更显深沉凝重，铁画银钩间透出的磅礴气势，直欲破碑而出，与苍穹对话。
环绕主碑的，是数以万计的黑色石碑。它们如同沉默而肃杀的军阵，整齐地矗立在湿润的、泛着幽光的黑色土地上。雨水顺着碑顶的斜坡流淌而下，洗刷着每一道深深的刻痕。每一块碑的顶端，那由刘禅御笔亲书的名字，在雨水的浸润下，墨色仿佛更加深邃，笔画边缘闪烁着湿润的光泽，如同刚刚被泪水洗过。下方，大儒们精心书写的小字生平，也在雨水的抚摸下，字迹清晰，庄重肃穆。石匠老周带着他疲惫却目光炯炯的徒弟们，穿着蓑衣，在碑林间做最后的巡视。他们布满老茧的手指，最后一次抚过那些深深凿刻的笔画，感受着刻痕的深度与光滑，确保没有一丝崩口或毛刺，仿佛在为即将归来的英魂整理衣冠。董小禾也穿梭其间，仔细核对着手中的名册与碑文，雨水打湿了他单薄的青色布衣，紧贴在身上，他却浑然不觉，神情专注而虔诚。
主碑前方，以巨大的青石筑起了宽阔的祭台。祭台之上，三牲（牛、羊、豕，为最高规格的“太牢”）已陈设完毕，牺牲的毛皮光洁，头角上缠绕着素帛。五谷（黍、稷、稻、粱、麦）盛于精致的青铜簋中。粗如儿臂的素烛在细雨中顽强燃烧，火苗跳跃，将缭绕的香烟映照得更加氤氲，带着浓郁的松柏香气，弥漫在湿润的空气中。
寅时三刻（清晨5：45），吉时已至。
“呜——嗡——！”
沉重而苍凉的牛角号声，骤然撕裂了绵绵雨幕，带着穿透灵魂的力量，一波波传荡开来，响彻整个陵园，远播至成都城下！这是来自陇西羌地的牦牛号角，声如龙吟，悲怆雄浑，专为召唤英魂而鸣！
“陛下驾到——！”
在威严的皇家仪仗导引下，天子銮驾缓缓驶入英陵神道。刘禅未着象征至高权力的衮冕，而是一身庄重肃穆的玄色祭服（仅次于衮冕的礼服），头戴远游冠，玉带束腰。他神情肃穆，目光如渊，透过雨帘，望向那如林的碑阵。雨水打湿了他的袍袖和下摆，他却恍若未觉，脚步沉稳地踏在湿漉漉的神道石板上。
身后，丞相诸葛亮抱病自祁山大营星夜兼程赶回。他面色苍白如纸，身形清癯，宽大的祭服更显空荡，不时以袖掩口，发出压抑的轻咳，但腰背却挺得笔直，眼神依旧深邃如海，燃烧着不屈的火焰。大将军赵云，须发皆白，昔日龙行虎步的身姿因多年征战和腰伤而略显迟缓，腰间束着特制的精钢软甲护腰，每一步都带着沙场宿将的沉凝。车骑将军魏延、卫将军姜维、镇北将军王平、辅汉将军马岱……蜀汉几乎所有的核心将领，皆身着祭服，神情凝重，列队跟随。再后，是成都所有品秩在六百石以上的文武百官，以及自发从蜀中各地赶来的宿老、名士代表，长长的队伍在细雨中沉默行进，唯有靴履踏在石板上的声音，沉重而整齐。
更远处，神道入口之外，早已是人山人海。数万成都军民，扶老携幼，自发聚集于此。他们大多身着素衣，手持自制的白色纸花或采摘的野菊，默默肃立。无人喧哗，无人推挤，只有雨滴打在斗笠蓑衣上的沙沙声，以及压抑的、此起彼伏的低声啜泣。无数双眼睛，饱含着哀思、崇敬与对战争的伤痛记忆，穿透雨幕，望向陵园深处。
刘禅一步步踏上祭台的石阶，脚步坚定。诸葛亮、赵云等重臣紧随其后，分列祭台两侧。百官则于台下肃立。
刘禅走到主碑正前方，从侍中董允手中，郑重接过一卷他亲自撰写、以金线镶边的素帛祭文。展开帛卷，他深吸一口气，饱含沉痛、力量与帝王之威的声音，穿透蒙蒙细雨，清晰地回荡在偌大的陵园上空，也清晰地送入远处每一个凝神倾听的百姓耳中：
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