二是道家，即自然哲学。核心命题是如何顺应天道自然。
其代表人物，老庄派，强调无为、齐物。黄老派，讲究道法、刑名。其实践悖论，通过有为的修炼达成无为境界。
三是佛家，即心灵现象学。核心命题是如何超越轮回痛苦。
关于儒释道三家精神追求的三重境界。
儒家的现世担当。士大夫精神，为天地立心的宇宙责任；家族伦理，慎终追远的历史意识；政治理想，大同世界的社会蓝图。
道家的超越智慧，其认识论，涤除玄览的直觉认知；存在论，逍遥无待的精神自由；实践论，柔弱胜刚强的辩证智慧
佛家的终极关怀，缘起论，现象界的因果律解释；涅盘论，超越轮回的解脱之道；菩萨道，自觉觉他的大乘精神。
关于三者的互补关系，就不说了。总之，儒释道三家共同塑造了中国人的精神结构，在庙堂践行儒家，在山水体悟道家，在红尘修行佛家。这种动态平衡的智慧系统，构成了中华文明应对各种挑战的文化免疫力。当代研究中，需注意三家思想在庶民层面的混合实践形态。如民间信仰中的三教融合现象，这恰恰是其生命力的真实体现。赵聪听的云里雾里，似懂非懂的，他从内心深处佩服李丽的学识。
这时，妈妈在喊赵聪，李丽说，阿姨在叫你，我们过去看看，可需要做什么。王兰阿姨看我们来到了厨房，就跟赵聪说，把碗筷摆上吧，可以吃饭了。赵聪嗯了一声，开始忙碌起来。水红看到李丽在端菜，自己也帮助拿椅子，摆酒杯。晚餐结束后，已经八点多了，水红看着李丽说，我们回去吧。李丽说，那我们到厨房跟阿姨打声招呼吧。王兰阿姨安排赵聪送送她们。赵鹏局长说，我也要到局里值班了，那我们一起走吧。赵聪问李丽，能开车吗？可要他开车送你们，李丽摆了摆手说，你上去帮阿姨忙忙吧，明天下午两点，我到这里接你。赵聪说，我又不带东西，不用接，我到你家门口等你们。李丽说，那好吧，我们走了。下了楼，李丽和水红分别与赵副局长打了招呼，便开车向家的方向驶去。
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