九月十四号的天空阴沉沉的，云层压得很低，远山笼罩在灰蒙蒙的雾气里。莫日根老人一早起来就望着天色皱眉头。
“要下雨，”他往火堆里添了根柴，“大雨。”
曹大林也跟着看天。长白山的秋天也有雨，但不像兴安岭这样，说下就下，一下就是倾盆大雨。
“那今天还进山吗？”刘二愣子一边啃着昨晚剩的鹿肉干，一边问。
“进，”莫日根很肯定，“下雨前，参好找。雨水一冲，土松，参露头。”
老人说的有道理。下雨前气压低，参的芦头会微微抬起，更容易被发现。而且雨水能让腐殖土变软，挖起来省力。
匆匆吃过早饭，大家收拾装备。今天的主要任务是找参，所以带的工具都是挖参用的：鹿骨签子、小铲子、毛刷、红绳，还有防雨的油布——万一真下雨，得把挖出的参包好。
莫日根特意多带了一捆绳子，拇指粗，麻绳的。“山陡，有用。”他简单解释。
七个人离开营地，往昨天发现熊的那片刺五加林方向走。路上，莫日根教他们认兴安岭的野山参特点。
“看叶子，”老人指着一株植物，“兴安岭的参，叶子比长白山的厚，颜色深。芦头短，须根密。浆气足——就是水分多，挖出来沉甸甸的。”
曹大林仔细看。确实，这里的植被和长白山不同，土壤也更黑更肥。这样的环境长出的参，品质应该不差。
走了约莫一个时辰，来到那片刺五加林。昨天发现的“五匹叶”已经挖走了，但周围肯定还有。七个人分散开，每人负责一片区域，弯腰仔细寻找。
找参是个耐心活。不能走太快，得一步一停，眼睛像篦子一样扫过地面。有时候一片叶子、一朵小花，都可能是指引。
曹大林找了快半个时辰，眼睛都看花了，还没发现一株参。正有些泄气，忽然听见曲小梅在远处喊：“这儿！这儿有！”
跑过去一看，在一丛刺五加底下，曲小梅发现了一株小参——只有三片叶子，茎细得像豆芽，顶上顶着几颗鲜红的果实。
“三花子，”莫日根蹲下身看，“太小，不能挖。”
按规矩，三片叶子的参叫“三花”，是幼参，要留着长大。曹大林掏出红绳，系在参茎上做个记号。
“等它长成‘五匹叶’，再来挖。”他说。
继续找。又过了两刻钟，吴炮手那边也有了发现——一株“四匹叶”，茎秆有筷子粗，叶子墨绿，长势很好。
“这个能挖吗？”吴炮手问。
莫日根看了看：“能。四匹叶，四年了，可以挖。”
曹大林过去帮忙。这棵参长在一处小斜坡上，土质松软。他先用铲子把周围的杂草清理干净，露出参的全貌，然后开始用鹿骨签子一点点剔土。
兴安岭的土壤和长白山不同，腐殖土层更厚，也更松软。鹿骨签子插进去，几乎不用费劲就能深入。但这也带来一个问题——土太松，参须容易断。
曹大林格外小心，动作轻得像绣花。先清理主根周围的土，露出芦头，然后顺着主根往下，一点点把须根从土里剥离出来。
莫日根在旁边看着，不时指点：“往左一点…慢，慢点…这根须子细，容易断…”
挖了约莫半个时辰，整棵参完整出土。主根有拇指粗，须根发达，像老人的胡须，根根完整。曹大林用毛刷把参上的土轻轻刷掉，然后用苔藓包好，放进桦皮盒。
“不错，”莫日根点头，“浆气足，是好参。”
这时，刘二愣子在不远处喊：“曹哥！这儿有片参窝子！”
参窝子，就是成片长野山参的地方。这种地方可遇不可求，一旦发现，往往能挖出好几棵好参。
大家赶紧过去。果然，在一片向阳的山坡上，刺五加长得特别茂密，坡面散落着好几处红榔头——人参的果实。粗略一看，至少有七八处。
“我的天…”刘二愣子眼睛都直了。
莫日根也很激动，但他很快冷静下来：“数数，几棵。”
七个人分头数。最后汇总：一共十七棵参，从“三花”到“五匹叶”都有。最大的那棵，叶子浓密，茎秆粗壮，一看就是老参。
“那棵大的，”莫日根指着最粗壮的那株，“至少是‘六匹叶’，长了十几年了。”
曹大林走近细看。这棵参确实与众不同：芦头粗短，上面密布着“碗口”（茎痕），数了数，至少有十几个，说明它每年都开花结果，已经长了十几年。芦头上还有明显的“铁线纹”——一圈圈细密的横纹，是年久的标志。
“参祖宗啊。”吴炮手感叹道。
按规矩，遇到这么大的参，要举行简单的祭拜仪式。但在怎么祭拜上，两边的规矩有了冲突。
长白山的规矩：发现大参，要系红绳，摆上馒头、酒，磕三个头，感谢老把头（山神）赏饭。
鄂伦春的规矩：要撒烟草，唱神歌，请萨满（如果萨满在的话）主持。
“要不都办？”杨帆提议，“先按鄂伦春的规矩撒烟草，再按长白山的规矩系红绳。”
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