山口、山谷、山梁瞬间成了绞肉机——科提步兵用弓箭与投枪压制葡萄牙火枪手，骑兵则专挑板甲缝隙捅刺。一名葡萄牙军官绝望地喊道：“他们疯了！完全不怕死！”但没人注意到，国王的左肩已被火绳枪击穿，鲜血染红了胸甲。
与此同时，康提要塞的守军正与印度洋殖民公司的陆战队展开拉锯战。施大宣叼着华子香烟，指挥着手下的霰弹长铳手与手铳队：“别硬拼！慢慢磨！先把他们的弓箭手耗干净！”海盗们倚仗火器优势，在要塞外墙下架起长铳，一枪轰碎一个科提弓箭手的脑袋，再用手铳补刀。守军虽顽强，但面对这种阴险的“温水煮青蛙”战术，伤亡数字飞速攀升。
“轰！”一颗流弹突然从混乱的战场飞来，精准地击中了科提国王的胸膛。国王的身体像断线木偶般倒下，周围的士兵瞬间崩溃——他们本就是抱着必死之心冲锋，如今主心骨没了，斗志如潮水般退去。“快逃！”不知谁喊了一声，残存的科提士兵四散奔入山林，像被狼群驱散的鹿群。
当施大宣终于带着印度洋殖民公司的陆战队杀到西线时，眼前的场景让他差点把华子呑下去——6000人的葡萄牙军队，只剩不到2000人还能站着走路！有的士兵缺胳膊少腿，有的被火绳枪的流弹打瞎了眼睛，还有的正抱着同伴的尸体痛哭。
“这……这帮葡萄牙人怎么搞的？！”施大宣皱眉看着德梅内塞斯——这位总督正坐在一块石头上，脸色惨白，身边的副官正在给他包扎伤口。“科提国王他……已中弹身亡了……”副官兴奋着说。施大宣撇撇嘴：“真是倒霉的葡萄牙人！他们应该去拜拜妈祖庙求平安，而不是天天对着天主教堂忏悔！”
德梅内塞斯抬起头，眼神空洞地望着康提要塞的方向——那里的烽火台还在燃烧，科提王国的旗帜已经永远倒下了。他知道，自己虽然赢了一场战役，但输掉了葡萄牙在锡兰岛的百年霸权，这次的损失，葡萄牙人十年都补不起来。
崇祯五年年底持续到整个崇祯六年，随着科提王国这个锡兰岛上最强大的王国轰然倒塌，明葡联军如同饿狼般扑向剩余的村社小国。东部的明国殖民公司打着“传播文明”的旗号，西部的葡萄牙殖民者扛着“传播福音”的招牌，将锡兰岛撕成了两半——以中央山脉为界，东边立起了刻有“道法自然”的石碑，西边竖起了画着圣母玛利亚的十字架。
“一个小国都不许留！”施大宣站在亭可马里港的炮台上，对着地图冷笑，“这些小国就是老鼠，啃坏了咱们的根基！”郑芝虎叼着香烟附和：“对！占了他们的王宫，改成咱们的道观和学堂！”而在科伦坡堡里，葡萄牙总督若昂·德梅内塞斯正对着神父咆哮：“给我把那些佛教寺庙全拆了！改成天主教堂！”
葡萄牙人在西部推行了一套堪称“野蛮”的统治逻辑——信仰强制与暴力收税双管齐下。他们先是派出了大批传教士，挨家挨户地逼迫佛教徒改信天主教。“不改？那就等着瞧！”传教士们身后跟着荷枪实弹的殖民军，只要发现有村民偷偷供奉佛像，轻则鞭打，重则吊死在村口的椰子树上。
“税收！税收！还是税收！”葡萄牙税务官骑着高头大马，在村道上横冲直撞。他们按照欧洲的标准，对每户人家征收高额赋税——稻谷要上交七成，椰子要交五成，甚至连村民捕捞的鱼都要按筐收费。收不上来？没关系，殖民军直接冲进村子，抢粮食、烧房屋，把村民赶上街头。
更残忍的是，葡萄牙人还搞起了“连坐制度”——一家抗税，全村受罚。村民们被逼得走投无路，有人偷偷逃往东部，却被葡萄牙骑兵追上，要么打死，要么抓回来当奴隶。
明国殖民公司在东部则玩起了“温柔刀”——立道教为国教，却又不排斥佛教，表面上看似宽容，实则暗藏玄机。“所有小孩必须学汉字、说中文！”殖民公司的学政官站在村口的石碑前，大声宣布，“不学的，以后不准离开本岛，不准考功名！”他们开办了大量的私塾，强迫孩子们从小学习汉语和道教经典，对佛教寺庙睁一只眼闭一只眼——只要按时交税，烧香拜佛也没人管。
但暴力的本质从未改变。明国殖民军同样对村民进行着残酷的压榨，税收比例只比葡萄牙人略低——稻谷要交六成，椰子要交四成，理由是“支持大明的海外建设”。村民们为了交税，不得不卖儿鬻女，有人实在交不起，就被抓去矿山做苦工，或者被卖到南洋当奴隶。
“学了汉字就能有好日子？”一名老农苦笑着摇头，“我儿子学了半年，还不是照样被抓去修炮台！”
随着时间的推移，东西部的差距越来越明显——西部的村民被逼得家破人亡，东部的村民虽然表面上保留了一些自由，但沉重的税收和文化压迫同样让人喘不过气来。但相比之下，东部至少还能保留自己的佛教信仰，而且明国殖民者对宗教的管控相对宽松，于是，一场大规模的人口迁徙悄然开始。
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