参帮的传承中，有一些经验丰富的老把头，是有一些绝活的。
比如观山景，望草头，察地势，辨水流！
比如观山景，老把头们都传，人参生于紫气，长于紫气。所以在早上太阳刚出的时候，老把头要登山望景，观察那片山头紫气厚重，哪片山头适合人参生长！哪片山头能出大货！
紫气不紫气的，冯国隆是没法说，因为他在山里生活了两辈子，也没见过啥是紫气啊！
但是人家老把头说有，那就是有吧，毕竟这玩意跟跳大神一样，人家出马的说自己身上有仙儿。你看不着人家就说你没有缘分。那你能咋整！
你也没办法反驳啊！
冯国隆看不出紫气，但是单从观山景这三个字的字面意思。他悟出来点东西。
从科学的角度讲，人参这玩意对于生长环境是有很大要求的。
比如光照条件，比如湿度。
而这两样，眼神要是好使的话。是能看出来点东西的。
光照条件不用说，观察植被就能看出来，一片山头长什么样的树，经常跑山的人看一眼就能估摸个大概。
而湿度，这一点确实贴合早上日出时候的时间点贴合。
因为山里温度低，一般的情况下，早上都会有雾，根据雾气浓度，也就能感觉个差不多。
而那帮老参把头，对这玩意都有自己的一套经验。所以观山景，可能真不是吹牛逼。
只不过披上一层神秘的色彩，更让人觉得高深莫测，觉得这个老把头本领强。
至于望草头，冯国隆觉得应该和察地势放在一起说。
人参对于土壤环境也是有要求的。
而土壤这玩意，因为种类不同，长得草也不一样啊。
黄土，黑土，碱土，腐殖土，各种土壤上生长的植物是不一样的。
这些玩意不用老参把头说，你就找个种了一辈子地的老农民，他也能给你说出个一二三四五来。
而那些老参把头，不也是种地出身吗！
只不过对于这些东西研究的更加精细，有自己的一套体系罢了！
通过土壤品质和杂草种类。有经验的人，就能断定这片山头适不适合生长人参！
接下来的，就是寻找了。
这不就和压山排棍对上了嘛。
归根结底，说一千道一万，老参把头不也得压山排棍，不也有的时候空手而归吗！
你看那个老参把头进山直奔目的地的。到哪就能把参抬出来的。
这种情况也有，那都是传下来的老庵子了。
而这三样，需要的都是一代代人总结经验，再传承下来。
最后一点辨水流，则是发现人参以后，扩大范围寻找更多人参用到的了！更确切一点的说，是辨水流向。
这个水流可不是说明面上的水流。而是指在山坡上，下雨以后水的流向。
因为只有在下雨时候甚至下大雨的时候，上边的水往低处流，并且逐渐汇聚，积累足够大的水溜。才能把人参籽冲下来！
放山人要辨的水流，也就是根据山形地势，判断下雨时候山坡上的雨水的流向。因为这些汇聚成溜的雨水，就是人参可能生长的地方。
所以辨水流，也算是一种实用技能。
而如何辨，很简单，你就看那块低就行了。
山上的雨水，它是有固定的道的。
最开始可能是因为哪块低水就往哪流。长此以往，流水的地方就会被水流冲的越来越低。
所以很好找。
冯国隆根据这两苗已经发现的人参，再结合这片地方的高低错落一看，心里大概就有了位置。朝着斜向上方向开始排棍。
没用多长时间，冯国隆就发现了一苗巴掌！
也就是还没到开花结果阶段的小捻子。
冯国隆连棒槌锁都没下，这苗参不太成熟。且放它一马，让它回家叫它长辈来！
没管这苗小捻子，冯国隆继续沿着自己心里计划的路线向前。
没一会，冯国隆就又发现了一苗灯台子。
放山人讲究留小抬大！这苗灯台子是可以抬的！
冯国隆俯下身，掏出红绳棒槌锁，将这苗灯台子拴上。随后起身接着找。
一下午的时间，很快就过去了。冯国隆将帐篷前边的这片空地找完了将近一大半。
等到太阳卡到山尖的时候，冯国隆感觉自己的眼睛都已经窜花了。
现在看啥都像绿油油的人参籽！
但是这一个下午，冯国隆的战果也很丰富。
二甲子七苗，灯台子五苗，四品叶一苗。五品叶一苗！
尤其是最后的这苗五品叶，就在距离冯国隆帐篷不到二十米的地方。
如果冯国隆昨天刚来的时候勤快点，将帐篷前空地上的草多打一点，没准当天就发现这苗棒槌了！
当然，也可能是冯国隆不小心，直接把棒槌当杂草处理了，这苗棒槌也就错过了！
想到这，冯国隆也顾不上压山了，赶紧把昨天打下来的草翻找了一遍。
仔细的翻找了半天，虽然冯国隆没找到棒槌的茎杆。但是心里还是有些忐忑的！
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