我是吴阿蒙。
清晨的临夏，河州盆地还笼罩在一层薄雾中。我早早起身，收拾行囊，坐上驶向南方的客车。公路蜿蜒，洮河水流清澈，两岸渐渐变为高原的广阔与沉静。远山隐约可见积雪，草原在车窗外铺展开来。这里就是甘南藏族自治州——青藏高原的门户，藏、汉、回、土、东乡等多民族交融的圣地，是高原、草原、雪山与人文信仰交织的辽阔天地。
“第315章，甘南。
藏地草原，牧歌如潮，
这是高原与信仰共鸣的地方。”
一、碌曲大草原：辽阔的天幕与游牧人生
我的甘南之行，从碌曲开始。这里是藏地草原的腹地，海拔三千米，蓝天澄净，白云低垂，牧草连绵起伏。晨曦下，牛羊点缀草坡，牧民的帐篷和经幡在风中猎猎招展。偶有骑马少年，身披藏袍，在草原上策马扬鞭，远远地留下长长的身影和飞扬的笑声。
我跟随藏族小伙丹增走进牧民的夏季牧场。帐篷外是一排风干的牛粪垛，帐篷里奶茶飘香、牛皮鼓、酥油灯、青稞酒和藏族经书摆放有序。丹增的母亲热情地递上一碗新煮的奶茶，咸香浓烈。
草原上，牛羊安静吃草，成群牦牛在溪水边打滚。小孩子在草坡上追逐蝴蝶、放风筝。丹增说：“我们家夏天在草原放牧，冬天回到山脚的冬窝子。草原是我们的命根子。”
午后，牧民们聚在一起跳锅庄舞，老者唱起古老的藏歌。歌声辽远，仿佛穿越了高原的风雪，流淌进大地的心脏。
我写下：
“辽阔的草原，是藏民的世界。
牛羊是家业，帐篷是城堡，
而自由的风，是最深的乡愁。”
二、拉卜楞寺：信仰的金顶与经筒
离开碌曲，我奔赴夏河县的拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。远远望见金顶白墙、红柱金檐，寺院气势恢宏。走近时，晨光下的经幡如彩虹般在风中翻卷。
寺院内外，朝圣的信徒、修行的僧侣、流动的香烟和法号声共同交织。转经长廊绵延几公里，信众在经筒前缓步转动，口中默念六字真言。我跟随人流，缓缓走在经筒廊下。木制经筒被千万人手磨得光滑，廊外的山风带着青草和酥油的气息。
寺院广场上，喇嘛身穿红黄僧袍，低头持经诵念。信众磕长头、献哈达、供酥油灯。寺院讲经堂传出低沉的诵经声和辩经的高亢问答。游客和朝圣者来自全国各地，有人远道而来只为一场信仰的朝觐。
我请教一位老喇嘛，信仰对于草原意味着什么？他微笑答道：“信仰是风，也是路，是心中的家园。”
我写下：
“拉卜楞的金顶，
是大地上最温柔的光。
转经筒旋转着千年信仰，
把希望和安宁撒在草原和雪山。”
三、桑科草原：花海与马队的壮丽
离开寺院，我又来到了盛名远扬的桑科草原。盛夏时节，草原变成一片花的海洋。金黄的野菊、紫色的苜蓿、白色的羊茅草交错生长，蝴蝶翩飞，蜜蜂嗡鸣。远处是碧绿的牧场和绵延的青山。
草原上举行着盛大的赛马会。马队飞驰、骑手高举鞭子、观众呐喊助威。姑娘们穿着盛装，头戴银饰，手捧酥油花、糌粑和青稞酒，热情地为赛手加油。孩子们在草地上摔跤、拔河、赛跑，笑声回荡在天空。
草原夜晚，牧民们围着篝火，烤羊肉、喝青稞酒、唱山歌。星空下的帐篷，灯光如点点萤火。老人们讲述着雪山神湖、部落迁徙、英雄史诗的故事。小伙子弹起六弦琴，歌声在夜色中流淌。
我写下：
“草原上的花海，是自然的诗篇。
马蹄飞扬，是民族的脉搏，
而夜色篝火，是草原最温柔的温暖。”
四、藏地市井：多元交融的甘南生活
甘南不仅有藏族，也有汉族、回族、土族、东乡族等。各民族文化在这里和谐共生，形成独特的高原市井风情。夏河县、合作市、临潭县的集市上，藏汉回买卖、交流、结亲、办节，一派热闹繁荣。
我走进合作市的早市。街道两旁摊贩叫卖着糌粑、酥油、牛奶、牦牛肉干、藏式工艺品。汉族商贩售卖面粉、酱料、蔬菜，回族大妈烙饼、做油香。街头巷尾清真寺的宣礼声、寺庙的钟声、藏民的歌声交织在一起。
集市里最有趣的是藏族妇女的工艺品摊，摆着手工编织的围巾、毯子、藏刀、银饰。小伙子们在买卖牛羊，老人们在茶馆里喝着甜茶、讲着草原的趣闻。
晚上，街头咖啡馆和藏餐馆灯火通明。青年们用普通话、藏语、回族话切换聊天。孩子们在广场跳舞，老人们伴着手鼓哼着古老的调子。
我写下：
“甘南的市井，是民族交响的舞台，
在这里，每一种声音、每一抹色彩，
都谱写着高原生活的赞歌。”
五、自然与信仰：大地深处的宁静与力量
在甘南，最打动我的是自然的辽阔和信仰的深沉。这里有九曲黄河第一湾、白龙江的幽深峡谷、扎尕那的石林村寨、冶力关的密林瀑布，还有隐藏在山谷间的千年古寺与牧场。
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