离开小院时，张淑芳送给他们每人一块小绣片，上面是一只迷你糖龙，用金线绣了眼睛。“希望你们的数字糖龙，能让更多人知道蜀绣，知道老祖宗的手艺。”她说着，眼眶又红了。
风痕把绣片小心地放进包里，对温如霜说：“你看，这就是地域限定款的意义——不只是技术融合，更是把匠人的心意传下去。”
二、剪纸：一纸玲珑藏乾坤
从成都到榆林，火车走了十几个小时。出了火车站，风痕和温如霜就被陕北的风裹住了——干燥、带着黄土的气息。他们要找的剪纸匠人叫王有德，住在榆林古城的钟楼巷里，是当地有名的“剪纸王”。
王有德的铺子不大，墙上贴满了剪纸作品：窗花、门神、生肖，还有大幅的《清明上河图》。最显眼的是一幅《二龙戏珠》，两条龙盘旋着，龙身用了镂空技法，阳光透过纸缝照进来，在地上投出细碎的光影。
“王师傅，您这剪纸能剪得这么细，手不抖吗？”风痕指着《二龙戏珠》里龙的胡须，那胡须细得像头发丝，却根根分明。
王有德正坐在桌前，手里拿着一把小巧的剪刀，听到问话，他抬起头，露出一张黝黑的脸，笑容里带着陕北人的爽朗：“刚开始学的时候，手抖得像筛糠，剪坏了几十张红纸。我爹说，‘剪纸要心手合一，你心里有龙，手里的剪刀才会跟着龙走’。”
他说着，拿起一张红纸，对折了三下，剪刀“咔嚓咔嚓”响了起来。不过两分钟，他把纸展开，一只展翅的凤凰就出现在眼前，翅膀上还剪了细密的花纹。“我们陕北剪纸，讲究‘千刻不落，万剪不断’，剪龙的时候，龙身的线条不能断，一断，龙就没了气势。”
风痕立刻来了兴趣，他拿出平板，打开数字糖龙的模型，对王有德说：“王师傅，如果我们把剪纸的镂空技法用到糖龙上，让龙身有这样的花纹，您觉得可行吗？”他指着平板上的糖龙，在龙腹处画了个镂空的云纹。
王有德凑过来看了看，眼睛一亮：“可行！而且可以让龙动起来的时候，镂空的地方透出光，像我们过年贴的窗花，太阳一照，满屋子都是花影。”他说着，从抽屉里拿出一张剪好的龙纹剪纸，递给风痕，“你看，这龙的鳞片我用了‘锯齿纹’，尾巴用了‘月牙纹’，你们可以参考这些纹样，让数字糖龙更有陕北味儿。”
温如霜坐在一旁，听王有德讲他和剪纸的故事。“我爹是个老秀才，写得一手好字，也会剪纸。小时候，每到过年，他就教我剪窗花，说‘剪纸是穷人的画，不用花钱，也能把日子过得红火’。”王有德的声音里满是回忆，“后来我去当兵，复原后在工厂上班，可总觉得少点什么。直到我爹走了，我收拾他的东西，看到他留下的剪刀和红纸，才决定重操旧业，把他的手艺传下去。”
“现在学剪纸的年轻人多吗？”温如霜问。
王有德叹了口气：“不多。年轻人觉得这是老古董，不如玩手机有意思。不过去年，有个大学生来跟我学，说要把剪纸做成动画，我觉得挺好。你们做的数字糖龙，也是一样的道理，把老手艺装上新壳子，年轻人就愿意看了。”
那天，风痕拍了王有德剪纸的全过程，特别是剪刀在红纸上游走的轨迹，这些轨迹将成为“镂空糖龙”的动态效果——用户滑动糖龙时，龙身的镂空花纹会像剪纸一样，从中间向两边“剪”出来，同时透出彩色的光。温如霜则把王有德的故事写成了短文，结尾处写着：“一把剪刀，一张红纸，剪得出龙的形态，剪不断传承的根。”
离开榆林时，王有德送给他们一幅大大的剪纸糖龙，龙身上剪满了陕北的吉祥纹样。风痕把剪纸铺在酒店的桌子上，对着光看，光影在墙上投出一条灵动的龙。“你看，这就是地域文化的魅力，不管是蜀绣还是剪纸，都带着地方的魂。”他对温如霜说。
三、青瓷：窑火千年淬龙魄
第三站是浙江龙泉。车子行驶在盘山公路上，两边的竹林郁郁葱葱，空气里带着竹子的清香。风痕和温如霜要找的青瓷匠人叫李建国，是龙泉青瓷“哥窑”技艺的传承人。
李建国的窑厂在山脚下，院子里堆着不少瓷土，几个工人正在揉泥。窑房里，一座柴窑正冒着青烟，窑火的温度透过砖墙传出来，暖烘烘的。
“李师傅，这柴窑烧一次要多久？”风痕指着柴窑，好奇地问。
李建国穿着一件蓝色的工装，手上沾着瓷土，他擦了擦汗，说：“烧一次要三天三夜，得有人守着，控制火候。龙泉青瓷最讲究‘釉色’，哥窑的‘冰裂纹’，就是因为釉和胎的膨胀系数不一样，烧出来才会裂出纹路，每一件都独一无二。”
他领着两人走进展厅，里面摆着不少青瓷作品：碗、瓶、摆件，最引人注目的是一尊青瓷龙纹瓶。瓶身上的龙用了“刻花”技法，龙身盘绕着，身上的鳞片刻得深浅不一，釉色是淡淡的天青色，裂纹像冰一样，细密而均匀。
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