糖龙照山乡
汽车在盘山公路上颠簸了三个小时，最后一段路干脆没了硬化路面，车轮碾过碎石子，溅起的泥点糊住了大半车窗。温如霜攥着车门把手，看着窗外渐渐沉下去的夕阳把远山染成橘红色，忍不住问副驾的风痕：“你确定导航没偏？这地方连个路牌都没有。”
风痕低头核对手机里的老地图——那是半年前他们在省档案馆找到的，标注着“清溪村”曾有制作“喜字糖龙”的记载。屏幕信号只剩一格，他指尖在“糖龙匠人周阿婆”的名字上顿了顿：“应该没错，老地图说翻过前面那道梁就是。”
话音刚落，车子猛地一颠，底盘蹭到了石头。两人下车查看时，才发现前方山路被昨夜的暴雨冲垮了一截，窄窄的山道悬着半边，底下是深不见底的沟壑。正当温如霜对着断路发愁时，身后传来一阵铃铛声，一个背着竹篓的老人牵着两头山羊走了过来，看到他们的车，浑浊的眼睛亮了亮：“是城里来的？找周阿婆的吧？”
老人是周阿婆的儿子李建国，六十岁出头，皮肤是山里人特有的深褐色，手掌粗糙得能摸到老茧。得知两人是来寻访糖龙技艺的，他把山羊拴在路边的树上，领着他们走小路：“阿婆去年摔了腿，做不了糖龙了，村里也没人学，你们来晚喽。”
小路比想象中难走，温如霜穿着运动鞋，裤脚还是被路边的荆棘勾破了。走了约莫四十分钟，终于看到一片错落的土坯房，炊烟从屋顶的烟囱里飘出来，混着柴火的味道。周阿婆的家在村子最里头，院子里晒着玉米，一个穿着蓝布衫的老人坐在门槛上，手里攥着个褪了色的红布包。
“阿婆，城里的先生来看您了。”李建国喊了一声。周阿婆抬起头，看到温如霜和风痕，慢慢把红布包打开——里面是一套巴掌大的铜模具，模具上刻着缠在一起的“喜”字和龙纹，边缘已经磨得发亮。“这是我嫁过来时，我婆婆给我的，”老人的声音沙哑，“以前村里嫁闺女，都要做‘喜字糖龙’，龙身子绕着喜字，寓意龙凤和鸣。现在没人做了，模具都快锈了。”
温如霜蹲下来，小心翼翼地拿起模具，指尖能摸到纹路里的包浆。她研究民俗这么多年，还是头一次见到造型这么精巧的婚嫁糖龙模具。风痕则掏出手机，对着模具拍了照片，又问：“阿婆，做糖龙要用什么料？怎么熬糖呀？”
周阿婆叹了口气，说起了老手艺：“用麦芽糖和甘蔗汁，柴火要烧得匀，熬到糖稀能拉出丝，再倒进模具里，等凉透了脱模。最难的是调糖色，要熬到琥珀色才好看，火候差一点就苦了。”她想站起来演示，却被腿疾绊了一下，温如霜连忙扶住她，心里忽然有了个念头。
那晚他们住在李建国家，土坯房里烧着柴火，暖意融融。温如霜和风痕坐在炕边，借着煤油灯的光整理笔记。“这村子太偏了，年轻人都出去打工了，”温如霜翻着白天拍的照片，“但糖龙技艺要是在这儿断了，太可惜了。”
风痕盯着笔记本上的模具图纸，手指在纸上画着：“周阿婆年纪大了，没法教全村人，但我们可以帮他们建个工坊。我把模具改成简易版的，用铝合金做，轻便又好脱模，再设计个小型熬糖炉，不用烧柴火，用电更安全。”
温如霜眼睛亮了：“我来培训村民！教他们讲糖龙的民俗故事，比如婚嫁时糖龙怎么摆，象征什么，再教他们基础的制作手法。等工坊建起来，游客来了既能学做糖龙，又能听故事，村民也能在家门口赚钱。”
两人越说越兴奋，直到窗外泛起鱼肚白，才定下初步计划。第二天离开前，他们跟周阿婆和李建国说了想法，老人握着温如霜的手，眼泪都快掉下来了：“要是真能成，我把我知道的都教给他们！”
回到城里，两人立刻忙了起来。风痕联系了五金厂，把铜模具的图纸改成铝合金简易款，还在模具边缘加了防滑手柄，方便村民操作。他又设计了小型电熬糖炉，温度能精准控制在120℃，还加了自动搅拌功能，避免糖稀糊底。“这样就算没经验的人，也能熬出好糖稀，”风痕拿着样品给温如霜看，“成本也不高，一套工具下来也就两百多块。”
温如霜则整理了厚厚的培训资料，把“喜字糖龙”的民俗故事拆成简单的段子，比如“龙身绕喜字，夫妻永相守”，还编了口诀教村民记制作步骤。她还联系了县里的文旅局，争取到了一笔扶持资金，用来修缮村里的旧仓库——那是他们选好的工坊地址。
三个月后，他们再次来到清溪村。旧仓库已经被修缮一新，墙面刷成了米白色，窗户上贴着红色的糖龙剪纸。院子里摆着六张桌子，每张桌子上都放着风痕设计的熬糖炉和模具。村民们围在院子里，好奇地摸着新工具，周阿婆坐在轮椅上，由李建国推着，看着眼前的一切，笑得合不拢嘴。
培训从那天开始，温如霜每天早上给村民上课，先讲民俗故事，再教他们怎么跟游客介绍。“游客问糖龙为什么是琥珀色，你们就说，这是山里的甘蔗和麦芽糖熬出来的颜色，像太阳照在溪水上，”她拿着样品糖龙，手把手教村民怎么展示，“说话要亲切，不用背稿子，把自己知道的讲出来就行。”
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