这读书真不是有几个钱能来读有人教就行，那得有天赋，性格中要有肯吃苦的那股子劲儿头。要不然谁都能随便学成读出来，那秀才举人状元可不就像那灰耗子似的可地地爬？想当年，他四五岁时，全家人全靠老爹爹给地主家当长工活着，家里穷别说读书就连饭都吃了上顿没下顿的，好在宗族里办学堂，那来上学的基本上都是同族家中有钱人家的孩子，只有自己是没鞋穿光着一双脚丫子上学的，每天上学包里就放着几块地瓜干，饿了就啃一口，渴了就喝口井水，那其他的学生都是有一两个学童帮拎着书箱伴读，甚至有的坐着轿子来上学。自己下学后还不回家，回家是四处漏风，冻的如同冰窖，而学堂还有个大暖炉子，坐在边上看书写字热乎乎的。都近半夜还不回家，因为家里点不起灯，而私塾里还能点一盏麻油灯，全班三十几个孩子他挨打的次数最少，最后那老先生都不舍得打他，那板子是高高举起，放下时几乎都没挨着他的手，但每次老先生惩罚打他时，他都跪在老先生面前痛哭流涕，悔恨万分，因为自己没有下苦功学好辜负了老先生的教诲！
自从他来学堂上学之后，那些因为学习好奖励的物品如本子笔墨什么的他都包圆啦，他就靠着每年宗祠奖励的那十几两文银在私塾整整读了十年书，十六那年考中了秀才，去省城参加乡试，都已经考完，就等着发榜，要不是清朝垮了台，他定能考中举人！中了举人那是可以做官的！现在人们称呼他可不是什么杨秀才，而是杨举人！这杨秀才上课好像只是给阿义一个人上的一样，只要阿义会了，他就不管其它孩子会不会就马上开新课，最后嫌麻烦，只要阿义会背，其它的孩子会不会背干脆不管，最后也不收作业爱写不写的，连提问也省略！从此在他的课堂上再也没有打手板这一说！杨秀才一脸鄙视的对他的弟子阿义说，“那日语就是雕虫小技，会听会写就那么一回事了，没有那个必要费那个劲去深入研究，再说啦你又不能去日本成为日本人，那日本国咱们先朝称他为倭奴国，别看他们现在咋咋呼呼，耀武扬威的！没有多大气数，成不了什么大事！长久不了，这四书五经才是你立业创世的根基。”杨秀才清高的很，他是校方高薪聘来的，开的薪水比日本同行开的都多，见到那些日本同行从来也不点头打个招呼，也不问一声好，而那些日本同行都非常的尊敬他，见面那是点头哈腰鞠躬，杨秀才就像没看见一样，挺着一个大肚腩摇摇晃晃从他们身边走过。放学后只要阿义不离教室，他的老师杨秀才就坐在讲台上，单独给他的弟子授课，他告诉阿，他现在学习的目地，就是要把那些四书五经死读死背，而做为老师的他也只能大概解释一下，他可没那大本事注解孔圣人的奥意，有许多深奥的意义，要等他自己长大以后有了见识自己去慢慢体会理解！
教日语的是一位五六十岁鼻子下有一撮小黑毛，干瘦弯着腰驼着背的来自日本国的小老头，瘦瘦的一条脸儿，眼眶上秃秃的就没有几根毛，短短的朝天鼻，干巴巴的薄嘴唇，整个脸上只有两个颧骨，高高耸着，穿着一身黑乎乎的袍子，有人说这日本先生穿地是和服。一见人就是一哈腰，笑眯眯皮笑肉不笑的！看那样子和蔼至极，人称原田先生，一口流利的中文，他对他学生极有耐心，上课的第一件事就是让他的学生对着黑板那个方向三鞠躬，说是给天皇鞠躬，感谢他给黄道乐土的国民带来了福荫。阿义心里嘀咕着，他只知道满洲国有一个皇帝，怎么今天又来个天皇？天皇是谁？这天皇比皇帝厉害？难道是满洲国那位皇帝的老子？
你想想看吧？这些娃儿都是在农村大荒地草甸子山沟沟里散养着的，除了撒野淘气，能会个啥？长这么大，没走出过三里地，没见过世面，也没见过生人，不要去谈见过什么世面，连最基本的礼节都不懂，就连见到爹妈和村里的老人都不知道问候一声，不要指望他见到老师能鞠躬问声好，那是又笨又呆又蠢又愣又无知的货，一问三不知的朽木疙瘩！现在呢要把这群野孩子从荒郊野外猛的一下按在教室坐在那里，规规矩矩，老老实实，安安静静的坐在那听什么课实属不易。
但有一点这帮子野驴有个特点，那就是胆小怕事，临上学前家长们就一再嘱咐，到日本人开的学校上课，一定要老老实实听那日本先生的话，人家日本人不收咱们的钱，还让你上课学本事，中午还供一顿饭，还不让你老子去卖命，就凭这点也要感激人家，可万万不能在学校调皮捣蛋撒野。再说了那日本人狠着呢！杀起人来眼睛都不眨一眨，听说在关内搞什么三光政策，见人就杀，见东西就抢，见屋子就烧，据说一个喘气的都不留，阿义也听大人说，日本军队常常到山里乡下去围剿那些什么抗日的匪徒，县城的大门楼上常常挂着一颗颗血淋淋的人头。要是不听日本先生的话，自己那个小脑袋瓜子“咔嚓“一声就没了，还要连累一家人都完犊子，就象大日本皇军说地那样子，“统统地死啦死啦地干活！“这帮子活驴蠢货是战战兢兢坐在那里听课，眼睛都不敢闭一下，大气都不敢喘一声，哪敢到学堂在日本老师面前淘气撒野耍横尥蹶子？
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