农宣队进驻了工业区医院，那个六十多岁的队长是市远郊山区的一个农村的生产队长姓汪，别看这姓汪的老农没有文化，也没有去过大的地方，也没出过远门，可天下的大事知道的不少，由于他来自农村，深受缺医少药的苦楚，把医院尊为神庙一般，见到医生穿白大褂的如同拜视佛祖，就是马上三拜九叩都不过分，城里人不是称他们为白衣天使吗？
汪队长十多岁时，那还是大清国呢，那年刚上秋，有一个马帮十几个人来到他们村子，在村里的大道旁搭起了好几个大棚子，卖一些 日用小百货针头线脑廉价服装什么的，没有钱也好办，可以拿粮食，本地的特产和家里的古董来换。可这个马帮到村子来才不几天，大棚还没盖好，马帮好几个人就发起病，发着高烧，满脸水泡，全身起着红疹，不省人事，很快他们借住的房主和与他们接触过的当地农民也被传染，才几天功夫汪队长他的这个村七八百人，就有两三百人被感染，在村民惊恐之中，马帮那十几个人不几天就全病死，本村的农民也陆陆续续开始死亡，甚至很快传染到邻近的两个村！
围周各村镇都知道这三个村爆发瘟疫，马上封路，只准进不准出，大道小路都有人日夜持鸟冲把守，谁要敢出来，远远地看见人影，立刻开枪！就连一只狗也不准出来。不久，县衙门也派了军队 荷枪实弹严防死守，把这三个村团团围住，防止瘟疫扩散。
可是没有用，不是村里的人出去把外面的人传染，而是那个卖货的马帮所经过的村缜也陆续爆发瘟疫，就连封锁疫区的那些人和县衙门派来的军队也出现发烧的病人，整个封锁体系立刻崩溃，他们把发烧的病人抛弃在荒郊野外惊恐逃窜，瘟疫迅速地在周围几个县爆发，县城的基督教堂和红十字会医院的神父和洋大夫也无一幸免，都在这场瘟疫中死亡，甚至县太爷本人也被瘟疫吞噬。
本次瘟疫持续了一个冬天，到底死亡了多少人？无人知晓，有人说死了一半，也有人说死了三分之二！但这次瘟疫的源头，瘟疫的中心，汪队长的那三个村子，近千人，才死亡了几十个人！这都是因为汪队长那个村后山有座三清观。
因为先有这座三清观，后才有这三个村，这三个村的先祖都是道教的忠实信徒，这座三清观面积不大，被几米高的大青砖围墙环抱着，坐落在一片松林之中，汪队长只听爷爷说过这三清观里只有三个老道士，只有爷爷见过，整个村谁也没见过这三位道士，这座三清观大门永远紧闭着，据说三清观大门一开必有大灾大难，三个村的村民谁也没进去过，汪队长听爷爷说观里的老道士在那里闭关修行准备羽化升天成仙！道观里的老道士怎样生活，对外面的人来说永远是一个谜，平时也没有村民到三清观去，就连三清观周围的那片松树林也没人进去，以免打扰老道士地清修。
三清观门口十几米处有一口用大块青石条砌成的井，一座有六条大青石柱子青瓦的亭子罩着这口井，亭子六条脊高高翘起，挂着碗口大的铜风铃在风声中“叮当“作响。村中有个不成文的村规，这口井的井水只能喝，不准洗澡洗衣物，甚至洗手，更不准担回家，只准在井边现舀现喝，不准浪费！这口井多少年来不知救过多少人的命。
村里刚发现发烧的人，就有成捆成捆的药材填泡在井中，舀一瓢井水喝，浓浓的中药味！村民都到井边喝井水，汪队长听他爷爷说他小时候也发生过瘟疫，村里人也喝过这些水，村里人死的人很少，这井里的药材都是观里的老道士放进去的，爷爷也是听他爷爷说的，他本人也没见过。更神奇地是汪队长家里的狗和牛也跟着他们到井边去喝水，汪队长他们村里瘟死了几十个人，但散养的狗猪牛一头没死！所以三清观和三清观门前的这口井，就像神一样地存在，守护着三个村的所有生命。
五十年代未三年自然灾害，断了粮，吃野菜，许多村民得了浮肿病，有的村民吃观音土，排不出大便，肚子鼓地老大，三清观门前的那口井又填泡着一捆一捆的中药材，喝了这口井的水，能消浮肿通泻！十里八乡的村民都到这里取水喝！其实这口神井的井水根本不神奇，平时谁也不会跑这大老远，费那大周折跑到这喝一口水，只有出现瘟疫井里有成捆的药材才有人来打水喝，有人一生都没喝过一口，汪队长说他活了六十多岁，有幸喝过两次泡过药材的井水。
文革开始，几十个小将坐着大卡车来到村中，说是要到三清观清除封建残余，也就是要砸开三清观大门，毁掉神像，拆了道观。全村男女老少千把人手拿锄头，扁担，等农具，把大卡车团团围住，小将们开着大卡车想硬闯，结果双方一言不合就开打，那几十个学生咋打地过近千名村民，被村民削地头破血流，肢残腿断，当场就被打死伍人，剩下的丢盔卸甲惨叫着相互搀扶着落荒而逃，而那辆大卡车被村民放了一把火烧毁丢弃在道旁！
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