与此同时，在华夏的西部边疆，藏地的群山之间，一股紧张的气氛也正在蔓延。消息如同疾风般传遍了这片古老而又神秘的高原土地——教皇保罗四世带领的西方宗教势力再次掀起了更大的东征的狂潮，目标再次企图覆灭华夏文明。
藏地佛教，作为华夏文明的重要组成部分，同样感受到了前所未有的危机。受元祖张沐风的指令，藏地佛教的达赖领袖，接到消息后，立刻下达了命令，要求唤醒藏地佛教的全部底蕴出世，准备迎战外族的入侵。
布达拉宫的钟声在清晨的薄雾中回荡，那悠远而庄重的声响，如同历史的呼唤，唤醒了藏地每一个角落的信仰和勇气。在世达赖活佛，作为藏传佛教最重要的精神领袖之一，他深知这次东征的严重性肯定比上次来的更加猛烈，不然这次元祖不会要求整个藏地全部出动。参与这次护卫华夏的战争中来。
于是在布达拉宫达赖活佛邀请了班禅活佛和五大法王一同前来，共同商讨如何抵抗这次西方宗教的再次野蛮东征。五大法王，他们是藏传佛教五大教派的教主，每一位都拥有无与伦比的智慧和力量。
萨迦派的萨迦法王，以其深邃的佛学造诣和对教义的深刻理解而闻名。他的出现，总能给人们带来心灵的平静和智慧的启迪。
噶举派的大宝法王，以其慈悲为怀和对众生的关爱而受到人们的敬仰。他的每一次讲经，都能让听者感受到佛法的广大和深邃。
宁玛派的贝诺法王，以其对密宗的精湛掌握和对修行的严格要求而着称。他的每一次闭关，都是为了更深入地探索佛法的奥秘。
格鲁派的噶丹赤巴，以其严谨的戒律和对教义的严格遵守而受到人们的尊敬。他的每一次教导，都能让信徒们更加坚定地走在修行的道路上。
雍仲本教的曼日法王，以其对古老教义的传承和对传统的尊重而被人们所景仰。他的每一次仪式，都是对藏传佛教历史的一次回顾和致敬。
这五大法王，他们不仅是藏传佛教的领袖，更是藏地人民的精神支柱。在面对外族入侵的危机时，他们毫不犹豫地站了出来，准备用自己的智慧和力量，保护这片土地和它的信仰。
在布达拉宫的大厅中，五大法王和两位活佛齐聚一堂。他们的脸上都带着凝重的表情，但眼中却闪烁着坚定的光芒。他们知道，这次东征不仅仅是对华夏大地的挑战，也是对藏传佛教的挑战，更是对整个华夏文明的考验。
达赖活佛首先发言，他的声音沉稳而有力：“各位法王，我们面对的是一场前所未有的挑战。西方的宗教势力，他们的目的是要覆灭整个华夏文明，改变我们的信仰，改变我们的生活方式。我们不能让他们得逞，我们必须团结起来，用我们的智慧和力量，保护我们的信仰和土地。”
班禅活佛接着说道：“是的，我们必须团结。我们的信仰是我们的力量，我们的传统是我们的根基。我们不能让外来的力量动摇我们的信仰，破坏我们的传统。”
萨迦法王点了点头，他的眼神中透露出坚定：“我们将用我们的“十三金法”，用我们的“光明大手印”，去对抗他们的侵略。我们的佛法是无边的，我们的信仰是坚定的。”
大宝法王的声音充满了慈悲：“我们将用我们的《六成就法》和实相大手印净化他们的心灵。我们相信，真正的宗教，应该是引导人们向善，而不是带来战争和破坏。”
贝诺法王的声音低沉而有力：“我们将用我们的“大圆满法”和“无上瑜伽术法”还有“临兵斗者皆阵列前行”各种大手印去展示我们的力量。我们的密宗修行，是我们对抗外来侵略的武器。”
噶丹赤巴的声音坚定而清晰：“我们将用我们的大威德金刚法咒还有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5大手印降妖除魔。
。”
曼日法王的声音充满了敬意：“我们将用我们传统的十相自在印法，和六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”去保护我们的历史。我们的传统秘法，是我们对抗外来侵略的根基。”
五大法王和两位活佛的发言，让在场的每一个人都感到了力量和信心。他们知道，这次东征，不仅仅是一场战争，更是一次精神的较量。一场种族与种族之间的较量，一场文明与文明的碰撞。他们必须用他们的智慧和力量，去保护他们的信仰和土地。
在接下来的日子里，藏地的佛教徒们开始了紧张的准备。同时，五大法王和两位活佛也开始了他们的行动。他们回去之后分别召集各自的护法卫队，唤醒各派的宗教底蕴，也派人前往藏地的各个角落，用自己的身份和领导力，去通知和团结更多常年闭关修炼的苦修士们。他们相信，只有团结一致，才能对抗外来的侵略。
在布达拉宫的钟声中，藏地的忠诚且强大的佛教徒们开始了有序的集结。他们用他们的信仰，用他们的勇气，去迎接这次前所未有的挑战。他们知道，这是一场关乎信仰和文明的战争，他们必须全力以赴。
随后两位活佛与五大法王带领着整个藏地高原的力量迎着朝阳向着边境而去。口中诵念着佛经，手上结着降魔的手印！
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