【另有说法，是李自成没有前去参军，他在当了驿卒后，又欠了举人的钱，被县令抓了，于是他跑到了城外，然后直接率众起义，杀进了县城之中，“奋袂一呼，饥民群附，一夜得千余人”。】
【后来的《米脂县志》也这么描写：“明末李自成，银川驿一马夫耳，因裁驿站、饥荒，无所得食，奋臂一呼，卒至土崩，不可救！”】
【总之，李自成就这样起义了，后来，他带人投奔了不沾泥，再后来，投奔高迎祥，李自成也由此在军中自称“闯将”。】
朱元璋沉默了。
这李自成的经历，怎么和他还有那么几分相似？
少时家贫，当过和尚，给地主干活放牧，父母去世……
不过转而，朱元璋就想明白了，天下的穷苦百姓在给自己、给自己的儿女寻找活路的时候，基本上也脱离不了那几个方法——给地主放牧干活，自己或者把儿女送到寺庙里面，就是其中之二。
这完全就是贫苦人家最常见的找活路的方法。
而父母在少年时期就过世……同样是贫苦人家的常态。这样的最普通的农人，家中贫困，人怎么可能有多长的寿数？常年的劳动、饥饿、疲惫，完全可以让人在富贵人家还算是壮年的时候就一命呜呼。
儿女尚且少年之时父母就过世……这可是太正常的情况了。
这不能说是相似，这只能说是必然，必然的情况，必然的经历，必然的结果。
当然，经历过这样的风霜的人，也基本上都成熟得比较早，能力或许有高低不同，但是心态方面，却绝对不会太过幼稚。
所以，李自成日后如果有所成就，那么他年幼时期的经历，大约也能算作原因之一，就像是他自己一样。
转而朱元璋就更加愤怒了——李自成算是日后大明百姓的一个缩影，如果百姓们都不能安定下来，大明必然是要走向覆灭的。大明的朝廷当时到底在干什么？
按照李自成之前的情况，其实也还好，许多人都是这么浑浑噩噩庸庸碌碌过去一辈子，也不能对大明造成什么威胁，也不会想着要反抗朝廷……但是一个裁撤驿站，可真是裁撤得好啊！
裁撤了，多少壮年男丁就这么失业，失去经济来源，失去工作，然后就开始动脑筋打起其他的主意？
你裁撤了驿站，你也得给他们找点其他活计做一做啊！
不求多么富裕，但是至少得能够消磨他们的精力吧？
其实说实话，开国时期总要给百姓们分田，除了为了赋税、人口、休养生息等等目的外，让百姓们有活干、安定下来、没有多余的精力搞事情，也是非常重要的一个目的。
现在大明走到后期，土地兼并严重，大量百姓没了田地，本就少了一个发泄精力的渠道，还直接裁撤了驿站万事不管……
凡事儿都讲究有始有终，特别是天下大事，那更是如此——皇帝这事儿干的，就是有头没尾，那必然就会出乱子。
按照李自成的第一种经历，他就是走了甘肃军兵变的路子，这又和之前的军中问题、皇帝的态度问题挂上钩了；而按照第二种经历，没有参军，直接在米脂县外振臂一呼，一夜就聚拢了上千人，这就和朝廷对陕西旱灾的赈济措施、裁撤驿站一事挂上钩了。
不论是哪一个，都显得如今的朝廷无能混乱，皇帝也……
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百姓们中有不少对李自成和张献忠的外号感兴趣的。
“确实，这还真的都带了个‘黄’字，难不成这是什么天意？”有人兴奋道。
其他人也多半持有同样的观点：“不过，这要是天意，那到底是什么天意，总不能是外号小名中带黄字的人就是能够成就大业的人吧？或者说，成就大业的人必须小名外号中带一个黄字？”
周围人顿时笑出了声，有人猜测：“这是不是和什么五行八卦有关？”
这也是他们能够想到的很可能的因素，之前那汉朝的故事里面不还讲什么水德火德还有颜色吗，大约现在也就是这方面了，黄色，黄色是什么德？这个黄色是指李自成他们代表的新的“德”，还是说他们要取代的“德”？
“实不相瞒，我之前还好奇地瞅了一眼那什么五德什么的书……太深奥了……”根本看不明白啊！
【说起来，对于导致这么大规模起义的灾荒，朝廷有什么措施吗？】
【崇祯三年，陕西的灾荒进一步严重，但是这个时候，隔壁山西省的官员来了一个“防寇”的名义，禁止从山西把粮食卖到陕西，少了这么一块儿来源，陕西的灾荒本来就日益严重，因此，米价涨到了六钱一斗。】
【但是这并不是什么新奇情况，山西的官员敢这么做，那当然是有把握的——】
【崇祯元年七月，当时的陕西巡按御史上奏，表示如今陕西地区征兵导致十室九空，又有连年灾荒，如今还酷烈异常……所以，既然情况这么严重，百姓们又开始为寇，那不如减免一下赋税？比如，把天启七年和今年加派的辽饷免征了，其他的军饷等也都减轻放宽……】
【再有，希望皇上能够参考万历十一年和十三年陕西大荒的例子，给现在的陕西百姓发放赈济，救济灾民、安定地方……】
【“万一祸乱大作，天下动摇，勿谓臣今日缄口不言。”】
【这封奏折其实也非常到位了，既劝说皇帝赈济灾民减免赋税，同时，幅度也不大——相比于他们的富贵，这些措施不过是朝廷给百姓们施舍一点点他们的残羹剩饭而已，根本不算什么。】
【而且，这还是为了明朝的长久考虑，为了明朝的江山考虑。】
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