我跟师母对于这个有特别的感触，当初她的眼睛罹患癌症，上帝给我们《诗篇》121篇。当时的情况很严重，是恶性的黑肿瘤，有一个外科医生说可能得切掉半边脸，我不能接受这个事实，我宁愿她带着一张脸回天家，而不是带着半张脸活下来，还好上帝很怜悯我们，她现在好了，没有一点癌细胞了，当时的癌细胞就是在她的瞳仁里。她住院的时候我刚好在讲道，讲的是《诗篇》121篇，经文说，上帝是我的保护者，也就是眼皮，有什么一碰到祂的百姓，祂就立刻关闭，很美的一幅图像。就是那段经文带我们走过幽谷，上帝透过她的护士给她应许说“我要向山举目。”十天后我开车载她出院，眼睛上完全没有贴纱布，然后我们一起去加拿大爬落矶山，她向山举目。
上帝是我们的保护者，祂是眼皮，祂的百姓是祂眼中的瞳仁吗，祂在说：我的百姓是我身上最敏感的部位，你碰触他们就是碰触我。耶稣说：你们做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上。这是相同的原则，上帝的百姓是祂身上最敏感的部位，当代译本翻出来的意思更清楚，“谁敢碰我的百姓，就等于用手指头碰上帝的眼睛。”这个形容很生动，你能想象吗？很美的一幅图像。
再次，这句话不断出现，“你们就会知道”，这句话的意思是说谁碰你们一根汗毛，我一定会对付他们。接下来他说了一句对列国有利的话，他说：有些人会加入你们，他们会跟你们结合。这里对外邦国家有两个预言，第一，攻击以色列的将要面对上帝的审判；第二，很多外邦人将会加入以色列。到时候“你们就会知道”，碰以色列的外邦人会知道自己的下场，外邦人加入以色列，以色列也会知道，这两件事都发生了，历史证明以色列的上帝存在。有一次普鲁士王腓特烈对哲学家海德格尔说：给我一个证据证明上帝存在。这个哲学家只回答说：陛下，犹太人就是证据，他们的历史就是证据。
“你们就会知道……”，谁敢攻击以色列，迟早要受报应。像我们这样的外邦人，如今加入以色列，被接枝到他们的树上，所以我们清楚知道是上帝差遣撒迦利亚。我们有证据，因为我们就接在这棵橄榄树上，这个预言应验了。
我们继续往下看，约书亚换了衣服。撒迦利亚在异象中看到他们的领袖，王的后代所罗巴伯和祭司约书亚，现在会怎样呢？首先撒旦出现了，你有没有注意到撒旦在旧约圣经中很少出现？各位注意到了没有？我只记得《创世记》三章撒旦在伊甸园出现，它还出现在哪里？在《历代志》的最后，它引诱大卫数点以色列人数，它也在《约伯记》中出现，再来就是这里，好像就这几次而已，如果你想到还有哪些，请告诉我。撒旦在旧约时代出现的次数，用一只手就可以数完，当然有很多事都是它在背后作祟，但是自从耶稣来了之后，它就经常出现。
魔鬼其实非常乐意在旧约中隐姓埋名，因为它已经在掌管世界，全人类都在它的手掌心中，它最狡猾的伎俩就是装死，这样大家会以为它不在了，它就可以继续掌控一切，但是它却在这里出现。它看见犹太人归回的时候，好像就知道从犹太人和他们的国家会出现世人的救主，所以它必须采取一些行动，每一次有重大的事情要发生，魔鬼就会想办法阻挠，所以它会希望杀光埃及的犹太男婴，不让摩西顺利长大，好让以色列人永远出不了埃及；所以它会在耶稣降生的时候，杀光伯利恒的婴儿，因为它不希望婴孩耶稣长大，成为以色列人的第二个摩西。
你一旦晓得魔鬼的伎俩，就可以轻易识破，它在这里出现对他们说：约书亚不能带领你们，他是个污秽的人。撒迦利亚看见约书亚穿着污秽的衣服站立，发现魔鬼讲得没错。魔鬼在天上似乎是扮演原告律师的角色，《约伯记》讲到撒旦在天上、在上帝的面前控告地上的人，魔鬼最擅长的就是中伤跟控告，它在这里说：祭司约书亚有罪，没有资格带领你们，他是导致你们被掳的一个祸首。可见约书亚的年纪应该很大了，撒旦说：他不够格来领导。
接着，撒迦利亚在异象中听见约书亚像是火中抽出的一根柴，像被烧了一半的木柴，从火中被抽出来，多年后的约翰卫斯理就用这句话来形容自己。他十岁的时候，林肯郡厄普沃的牧师公馆失火，他困在阁楼中出不来，几个人叠罗汉把他从火中救出来，如果他当时就死了，历史会怎么改写呢？各位，英国很可能会走上法国革命的路。卫斯理一生都紧抓住撒迦利亚这句话，“我是火中抽出的一根柴，我从大火中被救出来。”约书亚在上帝眼中就像是火中抽出的一根柴，在那样的处境中，上帝救了他。然后在异象中，天使脱下他污秽的衣服，为他换上洁净的衣服，包上洁净的头巾，他在上帝眼中就洁净了，可以担任祭司，很美的一幅景象。
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