月底，邓昌宝开始派工人往邓世荣家送青砖。
因为离得并不远，所以没有浪费那个钱去请货车，都是用牛车一车一车的往这边送。
随着青砖源源不断的送来，邓世荣家的房子便再次动工建设，亲戚以及村里闲着没事的青壮都过来帮忙，砌墙的砌墙，搬砖的搬砖，提石灰浆的提石灰浆，众人各司其职，干得是如火如荼。
家里虽然忙得不可开交，但邓世荣却没有留在家里帮忙的打算，他在把今天的肉食准备好后，就对大女儿说道：“阿珍，家里就交给你了！”
邓允珍知道父亲今天要去坡心村打听未来嫂子的事，便点头道：“知道了爸，家里交给我你就放心吧！”
大女儿掌厨的能力已经训练出来了，邓世荣自然放心，交待了一句后，他便骑着单车前往龙潭公社兴华大队坡心村，准备打听一下他看中的那位准大儿媳在村里的风评怎么样，还有她家的人际关系怎么样，父母兄弟好不好相处。
前几天邓世荣载着两位女儿到龙潭圩，就用了一个半小时的时间，这次他自己一个人骑车，速度自然快了很多，一个多小时他就来到了坡心村。
看到村口一户人家的门口有人，邓世荣便骑着单车过去。
来到这户人家的门口，邓世荣下车把单车停好，然后朝正在修理农具的一个看起来五十岁左右的老农笑着打招呼道：“阿表，请问你这里有烟筒吗？”
在这个年代的博白农村，最常用的社交方式就是借烟筒烧烟，这和后世跟人打交道的时候发烟给别人是差不多的。
因此，老农应了声有，便起身到门角处拿出一个水烟筒，一边递给邓世荣，一边说道：“阿表，听你说话的口音好像不是我们龙潭公社的人？”
在博白县境域通用语言有3种，分别是普通话、地佬话和客家话。
地佬话，即本地方古老的方言，或按王力教授所说：“地佬话是本邑原有的方言。”
博白地佬话划属于粤方言——桂南系次方言，主要分布在博白县北部的博白、径口、浪平、双凤等公社。中部的旺茂、亚山、三滩，西部的水鸣、永安、顿谷、那林、江宁等公社，以及沙河（西岸的长远、礼安村）等13个公社。
是全国声调数最多的汉语方言，声调数目高达10个。
客家话（新民话），因其称“我”为“涯”，称“什么”为“麦介”，故又称为涯话、麦介话。
新民者，为新迁来之移民。
新民话的分布地域主要在南部的龙潭、大坝、双旺、松旺、东平、菱角、沙河。东部的凤山、新田、大坷、沙陂、那卜、英桥、文地、宁潭，北部的黄凌、径口、三滩的部分地区。
在后世，博白县被称为世界第一客家大县，全县将近两百万人，其中77%是客家人。
不过，同样是讲客家话，但不同的公社之间，口音多多少少也是有一点区别的，所以老农一听就知道邓世荣不是他们龙潭公社的人。
邓世荣接过烟筒，笑道：“我确实不是龙潭公社的人，而是松山公社邦杰大队的人。”
老农重新坐下来，一边修理他的农具，一边问道：“阿表你是来我们村走亲戚的吗？”
邓世荣掏出烟丝和火柴，摇头笑道：“不是，我是专门帮人做媒的，今天闲着没事就来你们村打听一下，看看有没有适合结婚的后生或阿妹，帮着介绍一下对象。”
老农闻言倒是来了兴趣，不管是现在这个年代还是后世，只要家里的儿女到了适合结婚的年龄了，在碰到媒人的时候，做父母的都忍不住要聊上几句。
而老农，正好有个小儿子还没有成家，知道邓世荣是媒人后，他便笑着说道：“我们村有不少适合结婚的后生和阿妹，远的不说，就我都还有个小儿子没结婚呢，阿表伱要是有合适的对象，就帮我小儿子介绍一下。”
邓世荣一边往烟筒嘴上塞烟丝，一边笑道：“这个当然没问题，你说一下你家小儿子的情况，看看我们村有没有适合的，要是有的话，我就帮忙撮合一下。”
老农停下手中的工作，态度积极的介绍道：“我那小儿子今年虚岁已经23了，他……巴啦巴啦……”
这毕竟也是潜在客户，邓世荣一边烧烟一边听老农介绍，等他介绍完之后，才说道：“阿表，回头我会帮忙留意，要是有适合你这小儿子的，我就帮忙撮合一下。”
老农点了点头，然后叹道：“这小子性子有点跳，希望娶老婆后，会老实一点。”
邓世荣烧了几筒烟，又跟老农东拉西扯的聊了好几分钟，才问出了他最想问的话：“阿表，我听人说你们村有个很漂亮的阿妹，今年虚岁才20，不知道是谁家的女儿？”
“你说的那肯定是张振发家的姑娘。”
老农闻言一脸肯定的笑道：“论长相，在这十里八乡，我还真没见过比张振发这姑娘更漂亮的。”
“真有这么漂亮啊？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢重回1980年去享福请大家收藏：(m.xtyxsw.org)重回1980年去享福天悦小说网更新速度全网最快。