哨子崔的另一个诨号是“催命鬼”，此人乃是“文花子”当中的魁首，一人执掌着河东、河北四个大锅伙，其门中弟子徒孙足有千余。单是靠着弟子徒孙每天“献果”，哨子崔一年下来就能买下整条街的买卖。
尽管他是“团头”中的团头——“总团头”，被人尊为“老头子”，但他每天依旧亲自上街，身穿一件蓝布长衫，脚踩夫子履，走路四平八稳，慢慢腾腾，给人一副火烧了房子都不得着急的样子。
到了店铺门外，吹响随身带着的一个铜哨子，店铺里面的伙计立马跑出来给“孝敬”。
就因为有了这个哨子，所以他才得名“哨子崔”。谐音就是“哨子吹”了。
哨子崔的哨子用纯铜打造，据说是他亲手鼓捣出来的，吹一声，能传二里远，只要耳朵不聋，就准能听得见。
哨子崔吹哨子有名堂，他每次只吹一声，一声吹响之后，店家就得赶紧拿钱出来孝敬这位催命鬼。
倘一声哨子吹响之后，铺子里没有人出来。那好，崔爷绝不吹响第二声，慢条斯理地走到下一家，吹一声哨子，拿下一家的孝敬。
而没有孝敬崔爷的那家买卖，打这天起也就甭打算干了。当天太平没事，转天一早起来，门板窗户一准被泼满大粪，俗称“刷门脸儿”。
店家这时候倘若够聪明，应当赶紧去请高人从中说和，请崔爷暂熄雷霆之火，高抬贵手不要跟糊涂人一般见识。然后封一个大大的孝敬递上去，再摆下酒席请“刷门脸儿”的花子爷吃一顿，每人给个红包，还得说是辛苦费，感谢他们给自己的店铺送“黄金”。如此，买卖才能接着干。可稍微有些礼数不周全，买卖还得接茬停摆，多会儿崔爷认为礼数够了，多会儿买卖才能重新开张。
于天任听人说过这么一档子事，说是有两个南方人开了一家生丝行，孝敬了地方长官和“老架”、“大耍儿”，可偏偏不给崔爷“上供”，因为他们压根瞧不起臭要饭的。
他们不给崔爷脸，崔爷自然也就不能给他们脸。
一天早上，崔爷独自一人迈着方步来到铺子前，吹响一声哨子，眯缝着眼皮，立在门前不动身。
过了足有一盏茶的光景，里面还没人出来。于是，崔爷破天荒的吹响了第二声。
这一声，唤作“催命符”，旨在告诉里面的人，阎王爷要来取他们的小命。
这时候，如果里面的人赶紧出来作揖赔礼，同时快速去搬请高人，借高人的面子给崔爷一个台阶，这家的买卖和小命还有的救。
唉……
可惜呀，俩南蛮子是吃生米的，满以为崔爷再厉害也厉害不过王法，喊几个跟随来津的伙计出门给了崔爷几脚，还喊来当地弹压地面的“老架”，非要“老架”治崔爷一个搅扰良民之罪。
“老架”吓死也不敢难为崔爷，待崔爷走了之后，“老架”出于好心，劝俩南蛮子赶紧收拾东西带着家小回奔原籍，并且马上就得走，一刻也不能耽搁，往后再也不要踏入津门一步，不然后患无穷。
没想到的是，好良言难劝该死鬼，俩南蛮子一点也不在乎，反倒是埋怨“老架”向着当地人不向着他们。须知道，他们可是拿了钱孝敬过地方的，所以地方上也要有义务给他们主持公道。
“老架”见自己说话赛放屁，人家根本不听还嫌臭，于是撂下一句：“公道，哨子崔就是公道”。转身走人，再不掺和。
果然，就在当天的晚上，生丝行着了火。从天黑一直烧到天亮，烧得干干净净，嘛也不剩。
古怪的是，离着生丝行仅有一街之隔的“水龙会”，居然没有一个人过来救火。
更怪的，挨着生丝行的买卖家，全都完好无损，就跟有避火罩护着似的，连墙皮都没被火熏黑，只有生丝行一家被付之一炬。
俩南蛮子正纳闷之际，管家匆匆来报，两房的女眷，还有家里的两位小姐一位小少爷，全都不见了人影。
到了这个时候，俩南蛮子要是稍微懂点儿“人事”，就应该拿出全部家产来破财消灾，他们不知道津门之中有个不成文的规矩，那就是不管是人是货，三天之内给你保管的好好的，绝对不给霍霍了。
立下这样一个规矩，是担心偷错了东西绑错了人，给自己和兄弟们身上惹不必要的麻烦。另外，也是为了给苦主预留三天筹措资金的时间，三天之内只要可以搭上“脉”，就可以拿钱把失物或是活人赎买回去。
很明显，这个规矩尽管不那么规矩，但是挺仁义，因此多少年来人人遵循，无一人敢坏了这个规矩。
直到有一天，督军王占元头一个将这个规矩打破，自此再无方圆，也就再也没人守规了。
再说回那俩南蛮子，都已经火燎眉毛了，还傻乎乎的去报官，非要官府给他们把人找回来，还要严惩纵火之徒，不然他们就要一层层的上告。
这么一耽误，三天时间到。可怜四个女人一双女儿外加一个儿子，先是被霍霍得奄奄一息，而后被采生折割，变成怪物模样，在寒风烈日中等待有好心人扔在面前几个钱，而他们连看一眼，甚至动一下都做不到。直到他们彻底不能动了，被扔进河里做了水鬼。至此，才算终于解脱。
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