这时辛格和四个伙伴也来到圣湖边，看到高大男子慢慢走在圣湖湖面，惊叹的看着水面的涟漪扩散开来。心里的感觉也随水波扩散放大。崇敬。
此时金庙里锡克人都涌到可以看到高大男子的地方，用灼热的眼神崇敬望着。甚至金庙里的几个长老已经站在高大男子上岸地方等待着。
辛格带着四个伙伴从长廊上向着金庙跑去。
金庙靠在圣湖边的一个有着台阶的平台处，几个长老恭敬地等待着，四周全是面色激动的信徒们，这时辛格带着四个伙伴气喘吁吁的来到长老们身后，面色恭敬地望着缓缓靠近的高大男子。
“啊”成百上千上万人的惊呼声响起，汇合成一声巨大的喊声。
走在湖面上的高大男子此时停在水面台阶前，并没有踏上台阶，而是立定后整个人身体放出淡淡金光冉冉升起到和平台平行时，再缓缓向平台走来。犹如走在平地上一般，宛若远古的神灵眼睛露出慈爱之光脸上带着微笑向众人走来。
唿啦一下，在场看到的人全部都叩拜下去，以头触地。然后就如同触碰了骨牌般，后面看到的人也叩拜下去，不敢直视如同神灵般放出淡淡金光的高大男子。
“起来吧。”一声宛如有着特别韵律的声音响起。众人全部都同时以头触地后站了起来。
“兄弟您是……”一个雪白胡子及腰的长老开口道。
“兄弟，我是纳什卡.辛哈，是神的仆人。”高大男子站在地面上说道。
“兄弟，我是拉姆.辛格，这位是达斯兄弟，这位是格特兄弟，我们是金庙的管事长老。纳什卡兄弟请到里面说话吧。”拉姆介绍身边的长老后邀请道。
“好，兄弟。谢谢。”纳什卡答应道。
拉姆.辛格连忙转身对着众人大声说道：“这是我们纳什卡.辛哈兄弟来访，大家去忙自己的事情吧。不要在这里围观了。有什么到时候我们会告诉大家的。”
众人虽然都有着种种的疑问和猜测，却不会无理找事情的，也知道这是一个重要的事情，到时候长老们自然会向大家说明的。很多人心里都是有着想法的，好像会有大变化了。是好的。
“纳什卡兄弟请坐。”拉姆带着纳什卡.辛哈来到金庙里一个装饰豪华的房间里请他坐下。
“谢谢”纳什卡已经没有了那种神圣的感觉，现在就是一个平常的锡克人兄弟。
几个人交谈中，其间时间段里不断有着人进来，问候寒喧，渐渐人越来越多。
纳什卡说道：“拉姆兄弟，我过来一时半会不会离开，因为我还有着使命与任务没有做呢。今天来的匆忙，你们也没有准备，这样吧，给你们三天时间，我们再来详细谈谈吧。这几天我会一直在圣地里。”
拉姆听到后与众人对视一眼，点头道：“纳什卡兄弟，好，三天后再详细谈谈吧。走，我去给你安排休息地方。”
翌日清晨。
锡克教圣地金庙的大堂里，也就是他们礼拜的地方。锡克教是没有神像，他们拜的是经典《阿底格兰特》也是第十一任上师是圣经《阿底格兰特》也既是经典上师，也译(元经)。至止以后再无上师。
此时祭坛上有两个大箱子，里面放的是经典《阿底格兰特》，外面用布盖起来，旁边有两个人拿着拂尘照顾的干干净净，一尘不染。
“礼拜”时信徒走近“经典上师”，跪在它面前叩头，额要触地，以表虔诚顺服，稍后便献上金钱或食物，向上师感恩，退下后在会众中打坐，面向“经典上师”，并跟随司会的长老唱“经典上师”内之经文或诗篇，会后有团契爱筵。信徒要加入“卡尔沙”团契，表达他们是纯净者，愿意结盟，不分阶级，实践团结、友爱和彼此服务，团员不分男女，男性加上新名字“猛狮”，女性加上“公主”。
诵念一遍。每个信徒家庭都可拥有一部经典上师，并要放在特别地方供奉。经典上师之内容分为两个重要部分:《真言颂》和《诗中之诗》，包含锡克教的基本教义及协助解脱的方法。
锡克教认为人生活的本分就是敬拜“真名”，他们反对印度教和伊斯兰教繁复的仪式，并且反对偶像崇拜、禁欲行为和在恒河沐浴，或往阿拉伯(Arabia)麦加朝圣。信徒要牢记上师的教训，培养高超的品格和内涵，在入会礼仪中，要立约不可奸淫，要工作、奉献金钱、帮助人、敬拜“真名”;他们更要参与社会服务，不向政治压力低头，为争取独立自主而武装起来，为奉行的真理而进行圣战。他们敬拜的地方是圣堂，中文翻译为锡克寺，亦叫“上师之家”，是宗教活动的中心。信徒进入圣堂要脱鞋打坐，男人戴上“头巾帽”(turban)，头发通常不加修剪，女人头上则披着“纱巾”(chiffon)。
锡克教允许吃肉，但禁止吃按伊斯兰教律法屠宰的牲畜。换句话说穆斯林认为合法的食物，锡克教就认为是非法。
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