否则完全可以半真半假的敷衍过去。
接下来聊到好羊肉为什么不膻，汪言开始藏拙，因为交朋友从来都不是一个人的表演。
现在夏雅兰带着考验而问，显然还是一种称量。
目的不奇怪，刚认识的朋友之间总会有各种称量，以此来决定彼此的分量和位置。
但是结果很难控制，太敷衍失之以诚，太较真又容易引发三观冲突。
仔细想了想，汪言最终决定聊真的。
朋友相交，贵在心诚。
反正又不用求到对方办什么大事，真要是聊不到一块儿去，大不了就做个表面朋友嘛。
我是挂b我怕啥？
想到此处，汪言很是轻松的笑了笑。
“您要是说哪一代人比哪一代人强，这样的说法我不认可。
其实无非就是生长的环境不一样罢了。
我们每一代人，都肩负着各自的历史使命。
革命先烈披荆斩棘筚路蓝缕，开创出新中国。
一代代伟人，有的纵横捭阖打开局面，有的夯实基础解决了从无到有的问题，有的艰难转型顺利度过内外交困的特殊时期，这都是时代赋予他们的不同使命。
郭哥您现在三十岁出头，是85一代。
你们从小的生长环境不像70后那样艰苦，却又完整经历了改革开放的发展期，亲眼看着国家一点一点的强大，思想的连续性极高。
而我们这一代人和你们最大的不同是，我们自打懂事起，华夏就已经是一个强国，我们童年的物质和精神都足够丰富，所以我们的思想更完整也更独立。
为什么媒体总是说：90后是垮掉的一代，00后是完蛋的一代？
因为不能感同身受。
我们体会不到你们小时候的苦，物质的稀缺，精神的贫瘠，在网络时代里成长起来的我们感受不到。
所以过惯了苦日子的70后，隔代批评90后娇生惯养玩物丧志。
80后夹在中间看谁都不顺眼，抬头是一群老古董，低头是一群享受虫，遥望前方，面对的是一个激烈变革的大时代。
90后没有话语权，但也没有那么大的戾气，所以无所谓，搞个火星文自娱自乐，打打游戏追追番，先佛后丧，抬着亚文化出关。
但这些只是心态，不是本质区别。
本质区别是什么？
我认为，是青少年时期被大环境培养出来的三观。
在民族自豪感和爱国热情两大层面，70、80、90、00，一代更比一代强。
因为国家在日益强盛，与国外相比，优势越来越明显，所以越是生的晚的孩子，强国心态越明显。
可是在辩证思想和清醒坚韧两大层面，一代又比一代弱。
因为我们确实没有真切体验过那种举步维艰的困境，只享受到了强盛的果，没有经历过‘艰难困苦，玉汝于成’的磨砺。
因此，新生代的爱国热情是冒失的、是虚浮的、是没有经过打磨的。
我们的思维还不够清醒，我们的心态还不够坚韧。
要改善这些，还需要一段不短的时间，和一些能够将我们凝聚成为一体的大事。
若能得胜归来，再有伟人挥动旗帜，我想，那时我们便会明白，我们这一代人到底要承担起什么样的历史使命了。”
话音落尽，周围一片安静，只有窸窣的脚步声回荡。
当汪言在娓娓而谈时，郭厚禹、夏雅兰等人听得聚精会神。
等汪言讲到尽兴，郭厚禹、夏雅兰仍未从思索中回过神来。
汪言讲的东西并不是什么微言大义，没那么玄乎。
但是那种思想的角度却格外清新。
郭厚禹、夏雅兰，乃至红英、刘畅，平时接触的都是顶级二代，同龄人各有各的深沉，满心都是利益算计，下一代玩心未去，尽是胡闹之辈。
他们是第一次真正见识到新一代的风采。
以年龄计，85年的郭厚禹对上96年的汪言，刚好是十年一代。
老郭最大的感触便是……惊奇。
惊者，出乎意料。
奇者，深若渊海。
夏雅兰的随口一问，便引出汪言如此深刻清醒的一番大论，那么，汪言本人的素养到底在何等层次？
郭厚禹想不出来。
他只是深刻的意识到，这个悍勇无匹、胆气惊人的小朋友，在智慧上也不弱于任何天骄。
“汪言。”
郭厚禹摇摇头：“你说你们这代人在辩证思想和清醒坚韧上不如我们，我从你身上看到的显然并非如此。”
老郭第一次直呼了汪言的名字。
叫小汪时，是距离刚好的分寸感。
叫狗子时，是真正接受的亲近感。
叫汪言时，是形诸于外的尊重感。
人未变，称呼一日三变，这便是汪言的魔力。
89点双商，再加上弱冠的年纪，任谁都无法忽视他身上闪耀的光芒。
“别夸得太过，郭哥。”
汪言在刚才的表述中就很谦虚，现在依然谦虚。
“我一个人代表不了我们整个一代，我可能是个特例，但特例任何时候都有，看整体，我们确实还差很多。”
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