“汉八刀……！”拿开盖在上面的白布，看清楚下面玉佩的样子后，李老心中一下子来了兴趣。当下就这么拿着玉佩在手中细细看了起来。也忘记了自己刚才是准备把这块玉佩留到回来之后再鉴定的想法。
看到老人的样子，仿佛早就料到会有这种情况的李云聪，忍不住在旁边偷笑了起来。
这时候，好奇之下，刘东也抬腿走了过来，对于古玩他也非常喜欢。再加上他现在还是玉雕师，所以对于玉器雕刻，特别是古玉雕刻，兴趣也更为浓厚。当下，便站在李老身边打量起他手中的古玉。
不同于宋朝以后，特别是明清时期古玉相对繁杂的造型，先秦时期和秦汉时期，受限于社会生产力，和人们的喜好，以及生活习惯的因素的影响，无论是雕刻，还是绘画，都透『露』出一种古朴大气的艺术风格。
这块玉佩也是一样，寥寥几刀便刻画出了一个半弯的龙形，而且龙身上还阴刻着大小相同的鳞片状纹饰，在龙形的背部，也就是玉佩挂扣的地方则是一条相对较小的螭龙。
整块玉佩是典型的汉代玉佩的样式，简约大方，线条流畅，形象生动。而且作为一个玉雕师，对于大名鼎鼎的汉八刀刘东也是早有耳闻。不过这还是他第一次见到真正用汉八刀雕刻出来的玉器真品。
之所以肯定是真品，也是他芥子空间的鉴定结果。而且这一次，在这块玉佩上他又再次看到了跟昨天那副古鹤画上一样的红『色』光芒。不过相比那副鹤画，这块玉佩上的红『色』灵光也暗淡一些。
另外，整块玉佩宽大概14公分，高10公分左右，厚度刘东虽然没有具体量，但想来它的厚度也不会超过半厘米。而且，更为难得的是这块玉佩，除了本身拥有的青白『色』之外，居然有黄、褐、黑三种沁『色』。
一般来说古玉上的沁『色』，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜『色』变化。
由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁『色』也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜『色』。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁『色』进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸『色』受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。一般来说，我国的北方土壤多呈碱『性』，玉器沁『色』多为黄『色』土沁，南方土壤湿润呈酸『性』，玉器上的沁『色』则多为白『色』水沁。墓中出土的古玉其蓝青『色』的沁多为衣料的颜『色』，褐『色』多为铁器的颜『色』，黑『色』多为墓中汞沾染的颜『色』。
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