“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。。。”
1904年，一个华夏人写的《藤野先生》让上野连同仙台，成为了华夏人心中常常想念的异国风景。
这个人，就是逝世已74年扔被视为华夏近代最具影响力的文学家之一，且其作品对当代仍有极大警醒和启示的鲁迅先生。
上野公园，鲁迅先生笔下的赏樱胜地，也因为鲁迅先生的这篇文章，每年3月至4月的樱花季，这里都有络绎不绝的游客，很大的一个公园，天气也挺不错的，可惜来的时间不对，现在已经10月了。
钟可馨又当起了几人的导游，一边朝东京国立博物馆走去，一边介绍着上野公园和博物馆的美景。
如果你错过了岛国浪漫的樱花季，没关系，因为岛国最美的季节才刚刚到来。
秋天悄悄来到了，从街边的第一片梧桐变黄开始，到最后一片叶子枯萎结束，中间的短短数十天，便是岛国一年中最清爽，最漂亮的季节---岛国红叶季。
岛国被视为世界上红叶最美的国家之一，因为岛国的地理原因，秋季特别漫长，同时拥有很多枫树、山『毛』榉等秋天夜『色』转红的树木，到了秋天，岛国满城绯红，美艳无比。
上野公园里面也是一样，红叶都是逐渐变『色』的，树底下能够看到很多层次不同的绿、黄、橙、红的颜『色』交替呈现，增添了很多韵味。
除了枫树，还有很多银杏树，地上的银杏叶也不用刻意打扫，高高的银杏树底下仿佛铺着一条长长的地毯，脚踩着黄黄的银杏地毯，前方红红的枫叶在阳光的照耀下，显得无比的温暖和美好。
上野公园里面还有许多的寺庙和神社，供奉的基本都是千手观音菩萨的清水观音堂，供奉德川家康、德川吉宗、德川庆喜的上野东照宫，以及曾安放过释迦如来佛、『药』师如来、弥勒菩萨与阿弥陀佛的五重塔等寺庙或神社。
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若你喜欢的是冰心的樱花赞，那么逛完上野公园之后，千万别去东京国立博物馆，因为进去之后，你就会感叹，也可能心情还会变坏了。。。
而李知安则不是，像他这种有b格的文艺男青年去上野公园，不是为了花前卖弄，不是为了树下卖萌，也不是为了欣赏美景而来，毕竟在国内，比岛国风景美丽的地方多的是，只是没办法，要走到最里面的博物馆必须经过这一条漫长的树海以及一些寺庙。。。
于是，一行人到达东京国立博物馆之后，也没有参观其他馆，直接去了东洋馆。
无它，一直想看看岛国小鬼/子们从我们华夏抢了点啥。。。
进入东洋馆之后，率先进入眼界的是一排大大的指示牌和介绍及如何避免文物受损的各种大小的导语牌。
东洋馆又称亚洲文物陈列馆，1968年正式开放，设10个陈列室，分综合陈列、哀及艺术、西亚艺术、东南亚艺术、华夏艺术、北棒艺术和西/域艺术等部门，东洋馆也是华夏境外收藏华夏文物最多的博物馆之一。
东洋馆共分三层。第一层陈列着包括木乃伊在内的哀及珍贵文物，犍陀罗（今印渡、巴机思坦地区）早期佛教文物，东南亚与西亚的考古出土遗物，等等。
此外，东洋馆第一层还有一些特别专题用来展示华夏文物与东南亚文物之间的文化渊源。比如铜鼓，比如青花瓷。铜鼓陈列从公元前6世纪至汉唐时期，演变到明清时期，从华夏南部到东南亚地区（以印渡泥西亚为例），讲述了铜鼓的变迁与多样『性』。
东洋馆的第二层可以说就是“华夏专馆”，一共五个陈列室，其中四个为“华夏考古”，剩下一个是“华夏绘画书法”。“华夏考古”的第一陈列室是从新石器时代到汉代出土的早期文物，一共111件展品，涵盖了骨器、石器、陶器、玉器、青铜器等品种。。。
陶器部分，有齐家文化红陶双耳壶、褐陶水差形土器（公元前2200年-前1600年），也有商代白陶豆（公元前13世纪-前11世纪），西周时代（公元前10世纪-前9世纪）的灰陶鬲，战国时代（公元前5-前3世纪）黑陶磨光纹小壶、夹砂红陶鬲，彩釉壶等等。。。
玉器部分，既有公元前5000年至公元前3000年的玉斧、玉璧、玉环、玉饰，二里头文化（公元前2000年）的玉刀，也有商周时期的饕餮纹佩玉、龙纹佩玉、玉龙、玉鱼、玉鸟，战国时代的琉璃象嵌玉、夔龙纹玉等等。。。
“华夏考古”的瓷器陈列室，一共有33件从三国时期到唐代的加釉彩陶器及43件宋代到清代的瓷器。
早期瓷器包括三国、两晋南北朝时期古越州窑产的青瓷神亭壶、青瓷双耳壶、青瓷狮子、青瓷天鹅壶、青瓷莲纹盘，唐代湘南星城窑产的黄釉褐彩碗、黄釉绿褐彩鸟纹碗、绿釉枕、绿釉奁，以及大量的唐代三彩随葬器，如三彩骆驼、三彩马、三彩天王俑、三彩镇墓兽，等等。。。
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