这就是差距，或者说贫穷的本质，准提成圣了，而这些位于天地顶点的一众准圣大能终究是准圣，永远无法去掉一个准字。
一道功德金光自天空砸下，落在准提身上，得到这股功德的相助，准提明显感到自身某些不足之处，获得了修复。
这一刻，准提没有丝毫得意，只有无比庄重，他洪声发下第二道誓言、第三道誓言……
吾若成佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
我若成佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
我若成佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
我若成佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
我若成佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
我若成佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
我若成佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
我若成佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
我若成佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
我若成佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
我若成佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
我若成佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
准提也是够狠，连发三十道大愿，天道降下三十道功德，显然这种凭空发下誓言的方法，确实能够获得功德，但显然获取的功德并不算巨量。
其实这也能够想象的到，银行贷款会根据贷款人的还款能力而进行借贷，防止出现坏账、死账，天道爸爸贷功德给准提，自然也要考虑这点。
准提一看，这样不行啊，看来誓言还要更狠点。
他深深吸一口气道：
我若成佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
我若成佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。
我若成佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
我若成佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
我若成佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
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