里头不过一张窄板，两块搭板，上可作桌，下可作凳。
人坐进去，腿都伸不开太直。
夏气闷在里头，木板、旧墨、尘土，还有不知多少届考试留下来的霉味，一股脑儿全压过来。
陆丹青先把东西摆好。
砚放左。
笔卷放右。
水壶靠后。
纸张平码。
她坐下时，心反倒比先前稳了。
因为一切都开始了。
真到这一步，反而没空胡思乱想。
很快，题纸发下。
第一场，正是经义八股。
陆丹青接过题纸，只看第一眼，呼吸便微微一滞。
题是四书题。
可出得极偏。
第一题：
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
第二题：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
第三题：
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
三题之中任选两题作八股文。
这题一落下，贡院里那股压着的静气，都像瞬间更沉了一层。
看着都是正经章句。
可真要写，难得厉害。
第一题最险。
这句出自《论语》，说的是德化与教化之力。
可院试最怕的就是考生借“君子”“小人”去发议论，一旦议论飘了，便离程朱义理远了。
第二题最稳。
却也最难出新。
这是读书进学的正题，写得不好就俗。
写得太满又容易空。
第三题最毒。
这一句出自《孟子》，写民生、恒产、恒心。
可童生一碰“恒产”，最容易写成俗吏话，满篇铜臭。
若一脚踏偏，便是“以利言义”，直接要命。
院试能把这三句并在一起出，分明就是故意卡人。
卡你会不会写。
更卡你心里有没有那根准绳。
陆丹青只用了几息，便定了。
她选第一题和第三题。
因为第二题人人都能写。
也就最难出头。
她今日不是来苟过的。
她是来抢最前头那个位置的。
她先磨墨。
墨锭在砚上轻轻打转，声音细得像虫鸣。
磨到够了，她没急着落笔，而是先在心里破题。
第一题，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
核心不是“君子压小人”。
而是“上德化下”。
是教化如风。
是德行一动，民心自应。
这不能写成威压。
也不能写成单纯仁义口号。
要写出“风之动于上，而草之偃于下”，写出感化的必然。
还得扣住程朱理学里“正己以正人”的路数。
破题若偏一点，就全盘皆输。
她很快落笔。
破题只两句。
写君子之德，非徒加人以势，实先正己而后感物。
写风之所行，不在号令烦多，而在所自立者端。
这两句一落，她自己心里先稳了三分。
因为没偏。
承题往下收。
收“必偃”二字，不写小人卑弱，而写民心有所向。
起讲处再把“德”字放大。
德不是虚名，不是空谈，是修身立本，而后化及于众。
到入手时，她才真正把整篇的骨架撑开。
她写君子之德如春风入野，不争而万物自舒。
写小人之性未尝不可化，所惧者上无正风，下无所则。
写风一至而草自偃，不是草无骨，而是天理所在，人心本然。
她越写越顺。
写到中股时，甚至把县试、府试以来压着的那股锋气都带出来了。
可她没有越矩。
她知道院试不是逞辩才。
所以再锋，也都藏在义理里。
藏在句法里。
藏在一层层铺开的“化”字里。
写到束股时，全文又收回去。
收在“上正则下从，德立则化成”。
端端正正。
一点不飘。
第一篇成时，她手心竟微微发热。
她没立刻往后写，而是又从头到尾看了一遍。
没有大错。
句法稳。
义理正。
她这才去写第三题。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
这题比第一题更合她。
因为她太知道“恒产”两个字值什么。
严家添三亩田，严老头夜里睡觉都更稳。
家里有粮，孩子心就不慌。
人不饿肚子，才有余力讲读书，讲礼义，讲体面。
可她也知道，这题不能写成单纯“给百姓多点田”。
那太浅了。
也太俗了。
孟子这句，讲的是民心之所系。
讲的是养民与教民不可分。
没有恒产，百姓朝不保夕，便很难守礼知义。
这不是替民开脱。
是在说治者不可只责其行，而不顾其生。
她心里过了一遍，落笔时比第一篇更快。
破题直扣根本。
民之有心，必有所系。
生计既定，而后廉耻礼义可与言焉。
承题再申“恒”字。
恒不是一时饱暖。
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