陶袍，一个很容易让人搞错且能引起混淆的名字，人们多叫他逃跑。
还在东山南的时候，陶袍这个名字便已经很出名了，作为他的师傅，乔穆与他之间是那种亦师亦友的关系。
陶袍说，他的出名，不是因为别的，都是因为他的名字引起的，一个负面的贬义的形象。
可在陶袍生活的那个年代，打仗那都是家常便饭，谁又真正在乎这外号。
军阀割据时期，有很多的仗要打，为了有口饭吃，寒门青壮遇上军阀老总兵员紧缺，这壮丁不用拉人们自也会顺水推舟地扛起长枪。
谁说打仗只是流兵的事，但凡一旦打起仗来，不但兵员得扛起责任，要你护佑柔弱，即使你不是兵员，是青壮，也得参加战斗，上了前线，就不能糟践了那一餐二两的精细粮食，身处乱世，赢弱的人们则不敢奢谈其他？心里对自身是否能保，时存祷告。
乔穆的军官教导团是出了名的扛把子，打起仗来那是一个悍不畏死，是个缠着就不放的狠角色。而陶袍，每次打仗别人冲锋在前的时候，他便偏偏悄悄滞后；他说这叫随机应变保存实力，来势凶猛的时候，他便自会溜到一边；若对方只是弱势，有功可立，他便会冲锋在前，别人都说他是个见风使舵的人。他也不否认，任你说去，久而久之，人们便都不叫他陶袍的真名，而叫他“逃跑”了，他也不辩，不争。
其实，他也并非麻木，就拿苍月岭战役来说吧！他也并没有逃跑，他为救身边兄弟，硬是从敌人的炮火中三进三出，几次都差点被流弹击中，靠着自己道聪明机智，硬是把人给抢了回来，还受了重伤。这样看来，他也并非一无是处，此时的贬义便自也不公了。
陶袍的家很穷，生他的时候，连件包他的衣服都没有。后来取名的时候，他爹姓陶，常希望能有一件像样的袍子，便将他取名陶袍了。
因为谐音，人们便都叫他“逃跑”，便因此忘了他的本名。
战斗结束后，与乔穆在北上的途中，他遇到了一个只属于他的道法师父，乔穆便让他随师修德循礼，以研习仙法。他的师父就是中八洞神仙吕洞宾。
吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，号纯阳，河东蒲州人氏，爷爷为礼部尚书吕渭。他也曾中得进士任郡县令，后弃官求道。
辞官之后的吕洞宾来到了中条山，在山里，他找到了一处特别舒适的洞府，洞里会时时传来一股股香气，一条小溪穿洞而流，溪水甘甜无比。后来他便将这里取名为香溪洞，从此他便在这里研道修行，后遇汉钟离点化，修道成仙。
陶袍也是在这香溪洞里随师父修习的，他不是那种天赋异禀之人，完全要靠后天的努力。陶袍初来的时候，因为太笨，还挨了不少的打。但令人欣慰的是他都能始终如一的坚持，一遍遍地做，一遍遍地重复，直至最后终于获得成功，飞升天庭。
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