无涯老祖重又凝聚了一具新的身躯，
召集了门下五方真人已是赶到了西岐州境内，立下一脉新教，曰：白衣教。
教中旨意唤作：一苇修行，白衣飞升。
便是说只需一叶芦苇便可安然修行，以飞升为自身修行的目标。
又立下古往今来飞升第一人许应为圣子，作为教众争相效仿的对象。
无涯老祖化身为教主，五方真人为护教长老，大肆在西岐州收取了信徒，以弥补剑上真身死之后西岐州修真界的空档。
见到此情此景，许应也只能无奈苦笑。
道祖却是兴致盎然，说道：“世间纷乱，祸事迭出，比起不知哪年哪月杀星骤现，倒不如我自养一个，严加看管也好防患于未然。”
便是说，无涯老祖的存在乃是道祖养贼自重的结果。
无怪乎，他会对无涯老祖如此放任。
……
云间景象又是一瞬，
许应看见了嵩玄上真以及万松祖师。
嵩玄上真见四周人影散去，便是匆匆回了嵩溟宗山门驻地。
他第一时间便是命门下弟子前来极西之地收拾好剑上真、无涯老祖等人留下的烂摊子。
于是乎，龟裂的极西之地重又恢复成了一片沙漠模样。
而后，嵩玄上真又令门下元婴真人赶往大商各处，施展玄妙术法补足因为无涯老祖作乱而死去的大商凡俗百姓。
五方真人只要五人，尽管都是元婴期的存在，但大商如此之广也不可能面面俱到，故而大商各地也有不少的漏网百姓。
嵩溟宗元婴修士要做的就是聚拢、繁衍、稳定这批凡俗百姓，使之迅速弥补整个商朝所受到的创伤。
只消辗转数十年，整个大商便能恢复如初。
同时嵩玄上真也下令让底下的金丹期、筑基期门人弟子在商朝修真界中传颂有道祖的事迹，诸如传道或是其他什么丰功伟绩。
以往道祖传道之事不到金丹期境界，基本是听不到的。
那些凡俗武夫或是低阶散修只知道商朝修真界以嵩溟宗为尊，但凡有什么厉害术法、稀奇丹药、珍贵灵器，那定然是从嵩溟宗流传出来的。
同样事情，万松祖师一回到大宁也有去做。
他先是联系了其他四宗的元婴真人让他们熟知此事，而后一道在大宁修真界推广起了道祖的伟绩。
夹在商宁两朝中间的乾朝修士，不知不觉间也是听闻了一些道祖的事迹，一时间道祖之名遍传南溟一州，时有小二啼歌曰：“昔道祖，传大道。修士兴，仙道昌。”
如此，道祖之名重又在修真界传了开来。
但对于那些大宗门来讲，只需要熬过百年，依照凡人屈指可数的寿元，有关于道祖的事迹便又会被遗忘，再过千年时间冲刷，而今之事便将淹没于历史长河之中。
千年时间对于一家大宗门来讲，不过转瞬一逝。
……
云间景象又是挪移到了观海叔祖那头，此时他正游历于东穹州，身旁赫然跟着许应许久未见的灵参师兄。
观海叔祖一袭白衣打扮，腰间揣着那枚七星葫芦，闲庭漫步于东穹州深山大泽之中。
灵参师兄许应多时未见，他也已有金丹期修为，身着一袭兽裘衣服跟在观海叔祖身后，小心谨慎地打量着四周。
论起来，许应自东海仙葫岛和灵参一别已有百年。
东穹州又是少有的高阶妖兽聚集的地方，自然也能在这百年里将原本淡泊随性的灵参师兄改造成如今的模样。
而且观海叔祖似乎对灵参师兄也是颇为照顾，如此许应飞升之后观海叔祖倒也不至于太过牵挂自己。
道祖手里的这枚“观景云”倒也是颇为神异，随许应的心意而不同变化。
……
万松门内，
付再兴、蒋异、甘东山三位师弟正在有条不紊地操持着新一届的黄原大比，黄原大比比起许应那时候已经是截然不同，
不再是单一的挑人比试，而是多了许多新的项目，诸如道论、术法强度的比试等等。
他们眼前的这些新弟子，可能便是以后万松门的弟子骨干。
松林谷，万松门“七峰十二谷”之一，也是许应当初结丹的地方。
此时，许应堂哥许成之子许不凡便在此地冲击着金丹境界，他与许应不同倒未选择了中正平和的“玉鲤池”，而是根据自己双灵根特质，选了“松灵谷”内少有人问津的“炎极池”。
炎者，火也。
聚于池中，自然也是水火不容，互为极端，故名“炎极池”。
正好与许不凡水火双灵根的资质相符合，也适用于那些灵根相斥的双灵根修士，诸如冰火灵根等等。
许不凡眉头紧随，一边是彻骨的冰寒，一边是灼热的烈焰。
身处在两种极端之中，可就没有许应当初在“玉鲤池”结丹时候的那种水到渠成的舒适感觉，相应地他结丹之后术法的威力较之许应当初也会强上不少。
这便是舍得之道，有舍才有得。
许应观摩着云间景象，心底也在替自家侄儿捏了一把汗，毕竟这般冰火异相之下，想要安然结丹也是殊为不易！
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