打头的是三辆丰田越野车，从车牌看是从哈尔滨开过来的。车停稳后，下来七八个穿着名牌猎装的男人，为首的是个五十多岁的日本人，留着精心修剪的小胡子。
“こんにちは！”日本人用日语打招呼，见没人懂，又换成生硬的中文，“你们好！我是山田一郎，日本关西狩猎协会的。”
跟在他身后的还有个年轻翻译，忙着介绍：“这位山田先生是日本有名的猎手，曾经在非洲猎过狮子，在阿拉斯加猎过棕熊。这次特意来兴安岭，想体验一下亚洲最古老的狩猎文化。”
陈阳没接话，先打量这些日本人。装备确实精良——德国造的猎枪，瑞士产的瞄准镜，连猎刀都是手工锻造的大马士革钢。但他们的眼神让陈阳不舒服，那是一种带着优越感的审视，像是在看什么稀罕物。
“欢迎。”陈阳终于开口，用的是标准的普通话，“我是陈阳，俱乐部的负责人。按规矩，各位得先参加三天的培训。”
翻译把话翻过去，山田一郎眉头皱了皱：“培训？我们在日本都是持证猎人，不需要培训。”
“这里是兴安岭，”陈阳语气平静，“有兴安岭的规矩。想进山，就得守规矩。”
气氛有些僵。这时，又有两辆车开了进来——是苏联牌照的伏尔加轿车。车上下来五六个高大的斯拉夫人，为首的留着浓密的大胡子，一开口就是浓重的俄语：
“3дравствуйте!（你们好！）我是安德烈·伊万诺维奇，来自伊尔库茨克。”
安德烈比山田随和得多，听说要培训，哈哈大笑道：“当然要学习！每个地方的森林都有不同的灵魂，不了解它的人不配做猎人。”
有了苏联人做榜样，日本人也不好再坚持。培训课就在当天下午开始，教室设在合作社的老仓库里。
赵大山站在用木板搭的讲台前，手里拿着根教鞭——其实是根老榆木棍子。台下坐着二十多个外国猎人，日本人和苏联人分坐两边，泾渭分明。
“今儿个第一课，咱不说咋打猎，先说为啥打猎。”赵大山开了腔，声音洪亮，“在咱们兴安岭，打猎不是为了显摆，不是为了玩儿，是为了活着。”
翻译磕磕巴巴地翻着，有些词实在找不到对应的外语，急得直冒汗。
“早些年，咱们山里人，就指着这片林子活命。打只袍子，一家人能吃好几天；打张貂皮，能换一年的盐巴。”赵大山顿了顿，目光扫过台下，“所以咱们敬山神，敬猎物。打猎前要祭拜，打了猎物要感谢，吃的时候不能浪费——这都是规矩。”
山田一郎在台下小声跟同伴嘀咕：“原始民族的迷信。”
声音虽小，却被坐在后排的陈阳听见了。他没作声，只是记在心里。
第一天的课讲了狩猎伦理，第二天是猎物识别。老猎户马老六抱来一大堆骨头和皮毛，教外国人辨认公母、老幼。
“瞅瞅这个袍子头骨，”马老六拿起一个头骨，“看牙口，看角基。年轻的袍子牙口齐整，老的牙磨得短。带崽的母袍子，骨盆宽……”
苏联人学得很认真，安德烈还拿着本子记笔记。日本人则有些心不在焉，山田更是不时看表，显然急着想进山实战。
第三天是实战演练。陈阳带着所有学员进了一片次生林，教他们设陷阱、辨足迹、听动静。
“打猎靠的不光是枪法，更是眼力、耳力、心力。”陈阳蹲在一处灌木丛边，指着地上几个浅浅的脚印，“这是狍子脚印，刚过去不到一小时。看蹄印的深浅，这是只成年公狍，体重在一百斤左右。”
山田一郎突然开口：“陈先生，理论知识学得差不多了。不如我们比试一下，看看谁学得好？”
陈阳抬眼看他：“怎么比？”
“就比打鹰围。”山田自信满满，“我在日本学过鹰猎，正好领教一下中国的传统技艺。”
院子里顿时安静下来。所有老猎户都看向陈阳——打鹰围是兴安岭猎人的绝技，更是尊严。洋人挑战这个，就是挑战整个兴安岭的猎户。
陈阳慢慢站起身，拍了拍手上的土：“成。明天一早，老鹰崖见。”
消息像长了翅膀，当晚就传遍了整个兴安岭。第二天天还没亮，老鹰崖下的空地上就聚满了人。不光有合作社的人，十里八乡的猎户都来了——这是兴安岭猎人的脸面，不能丢。
山田一郎带着他的日本猎隼“疾风”。那是一只纯白色的矛隼，站在山田戴着厚皮手套的胳膊上，眼神凌厉，确实是个好鹰。
陈阳这边，赵大山捧来了一个用红布罩着的鹰架。揭开红布，架子上站着一只灰背白腹的海东青——正是当年陈铁柱留下的那只老海东青的后代。
“阳子，给它起个名儿。”赵大山说。
陈阳盯着海东青锐利的眼睛，沉默片刻：“叫‘追云’。”
比试规则很简单：两人同时放鹰，看谁的鹰先抓到猎物——目标是崖顶盘旋的野鸽子。崖高百丈，鸽子机警，这是对猎鹰眼力、速度、技巧的全面考验。
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