弟子：那我懂了，我就是去感受这个来回醒然后到睡的过程，然后尽量的去拉长中间这个时间是吗？
圆觉师父：对，观察的过程，就是你要了解这个观察的过程究竟是在练什么的？他练的就是你是一个客观的观察者，培养一种客观的精神，为什么要培养这种客观的精神？因为普通人是运作，睡眠建立在运作的基础上，当我们培养这种客观的精神的时候，他就不再运作了，仅仅只是观察。这时候如来藏这个能力就开始原汁原味的展现了，当它原汁原味展现的时候，你就绝对不可能睡过去的，能明白吗？因为如来藏是永动机的不存在睡眠这回事的。
弟子：好的，谢谢师父，谢谢师父，我的问题问完了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父听得到吗？
圆觉师父：听的到，你说。
弟子：师父好，我现在这个情况比较特殊，我是一个重病的病人。
圆觉师父：你说。
弟子：因为我呢，就是我的腰特别痛，我坐不了。
圆觉师父：坐不了可以用个一般的姿势，就是你感觉到舒服就可以。
弟子：就一躺吧，我是躺着的，身体又很虚弱。
圆觉师父：可以的，可以的。
弟子：我躺着就很容易睡着。
圆觉师父：容易睡着是功夫没练到。其实躺着是照样可以清清醒醒的，这个是一个需要有一个过程。即使身体健康的人，他也不可能一下子练成。就是我刚才说的，在极端清醒和极端昏沉这个交界面，他也很难达到这种功夫的。能明白吗？
弟子：明白了
圆觉师父：所以你不需要急，千万不要急。
弟子：好，我就是因为身体除了这个背痛，肚子心口窝很多地方都不舒服，然后一瞌睡来了吧，就想睡觉。
圆觉师父：不用担心的，慢慢实证。
弟子：好。
圆觉师父：好好实证，实证功夫到了自然就会解决的。
弟子：那就是我一睡觉的时候身体疼痛的症状就好了，就是没那么难受了，我所以也愿意睡。
圆觉师父：可以用你舒适的姿势，然后去实证就可以了。
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好，师父我有个问题。就是说，白天实证的时候，两个多小时吧，我就坐在那地方打瞌睡，我就特别精神，一点困意都没有。等我晚上打瞌睡的时候，两三个小时的时候，我就感觉还精神，也没有那个困意迷迷糊糊的。那就像迷糊那种，完了就秒睡，睡着了什么都不知道了。还有个最重要，我现在跟你连线我心里还挺激动，我现在跟你说话的时候，我这个头就嗡嗡的，耳朵一鼓一鼓的，这叫气机呀，是不是气机上头了，那这样影不影响实证啊，影不影响打瞌睡呀。
圆觉师父：打瞌睡是为禅定服务的，禅定最终是要身体觉受完全消失的。所以不用担心这些了，你就继续与打瞌睡相应就可以了。
弟子：那我现在就是一要静的时候，或者平时都特别明显都要静的时候，或者是坐那不动的时候，这个气机老明显了，我这样影不影响我那个实证效果啊。
圆觉师父：气机是与静对应的。当你离开静这个状态，向着打瞌睡状态，细昏沉状态去发展的时候，它自动会跳过这个阶段的。所以你继续与打瞌睡相应，向更深层次的打瞌睡发展，它就会自动完全消失的。
弟子：那老师那我想问一下，我白天我现在可精神了，我就怎么打瞌睡，我也没有那个睡意怎么办？
圆觉师父：只要是相应就行，相应时间多了，自然就找到相应的滋味，他就会迎刃而解的。
弟子：请问师父我经常打嗝，这个嗝不是一般嗝怎么办呢？
圆觉师父：打嗝就是一个动，也就是动静交界面是侧重于动这一面的，当你越过这个交界面之后，打嗝自然会解决的。这和刚才那个同学说的一个气机，就是在这个膻中穴下面这个地方顶着，是一回事。
弟子：我不光是头上有感觉有气机，我这身上也是带有来回这么，我也不知道是怎么来的，这自动就有了。
圆觉师父：继续打瞌睡就行，越过了交界面就好了。
弟子：那师父我想问一下这个打瞌睡平时就睡觉，睡觉可好睡了。现在还不会打瞌睡。这个打瞌睡我就用头给那儿想。小孩儿还迷迷糊糊迷迷糊糊那样，我一搞头，一作意了，我就头开始大了，嗡嗡的耳朵一鼓鼓的怎么办呢？
圆觉师父：那是因为作意的问题，然后就是可以多看一些视频，去多听一些音乐，就催眠的音乐等等这些舒缓的音乐，舒缓放松的音乐。就经常听这些，也可以不要有这种打瞌睡的观念。因为你有这种观念的时候，你性格如果比较急躁的话，你急于求成，这样就会加强作意，用平常心对待他就可以了。能明白吗？
弟子：对对，我着急了，我寻思我怎么找不着睡意呢。找不着那种感觉，给我急的不行了，所以说我就寻思着怎么求师父帮忙，我这是要领没掌握呀还是怎么的。所以说我就找不着那个困意了，啊，那我明白了。多听一下舒缓的音乐。那你说我是感觉那个打瞌睡那个感觉，还是说我用念头去想呢。
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