第一节 晨雾中的朝会：太和殿前的暗流涌动
天启十三年六月廿一，清晨的雾比往日更浓，像一层乳白色的纱，裹着皇宫的飞檐斗拱，连太和殿前的铜狮都只剩模糊的轮廓。檐角的铜铃被风拂得轻响，却压不住文武百官袖口摩擦的窸窣声 —— 人人都知道，今日朝会要议的是永定河洪灾，这不仅是赈灾之事，更是朝堂两派的又一次交锋。
萧景琰坐在龙椅上，指尖无意识地摩挲着扶手的龙纹。昨夜的雨终于停了，可他一夜没合眼 —— 后半夜时，他竟靠着龙椅睡着了，还做了个怪梦：梦里是片云雾缭绕的山谷，一个穿着粗布麻衣、须发皆白的老者坐在青石上，手里拿着根竹杖，指着脚下的溪流说：“水无常形，堵则溃，疏则顺；民无常态，养则懒，用则勤。” 他想追问老者是谁，老者却笑着化作一阵烟，只留下一句 “天工在人，不在神”。
“皇上，百官已齐，是否开始议事？” 李德全的声音轻轻响起，打断了萧景琰的思绪。他抬眼望去，殿下的官员们分成了明显的两派：左侧以太师李纲为首的保守派，衣袍规整，神色凝重；右侧以户部尚书周志远为首的革新派，面带忧色，不时交头接耳。
“诸位爱卿，” 萧景琰的声音透过晨雾，在太和殿内回荡，“永定河溃堤，京郊遭灾，上万流民涌入京城，粮荒渐起，谣言蔓延。今日召你们来，就是要议出个赈济的法子。谁有想法，可直言上奏。”
话音刚落，李纲就出列了。他穿着一身紫色官袍，手里捧着象牙笏板，躬身道：“皇上，臣有一议。此次洪灾非比寻常，永定河河床古棺现世，民间皆传是河神发怒。臣以为，当先派钦天监祭司携牛羊玉帛，前往河神庙祭祀，祈求河神息怒，再从国库调拨三百万石粮食、五十万两白银，派官员分赴灾区赈济 —— 唯有先安天意，再抚民心，方能平息这场灾祸。”
他的话刚说完，身后立刻有十几位官员附和：“太师所言极是！前朝永乐年间永定河决堤，就是以祭祀平息，此乃祖制，不可违啊！”“若不祭河，恐河神再降大灾，到时候不仅流民遭殃，京城也难保全！”
萧景琰眉头微蹙，他知道李纲这是借 “河神” 之名，行 “守旧” 之实 —— 三百万石粮食几乎是国库现存的一半，一旦拨出去，后续改革和新军筹备都将无粮可用；更重要的是，单纯赈济只会让流民养成惰性，灾情一过，还是会陷入贫困。可昨夜的梦突然闪过脑海，老者 “天工在人，不在神” 的话，像一颗石子落在他心里。
“太师，” 萧景琰缓缓开口，“祭祀河神，需耗费多少时日？粮食调拨，又需多久能到灾民手中？如今京城粮价已涨至三百文一石，流民每日饿死、病死的不在少数，咱们耗得起吗？”
李纲早有准备，躬身答道：“皇上，祭祀只需三日，粮款调拨可命驿站加急，五日内必能抵达灾区。臣知道国库紧张，但救灾如救火，岂能因惜财而误民？至于流民惰性，臣以为，危难之际，当以施恩为先，待灾情平息，再劝农耕即可。”
他的话滴水不漏，连一些中立官员都微微点头。萧景琰没有立刻反驳，而是看向右侧的周志远：“周爱卿，你是户部尚书，掌管钱粮，你怎么看？”
周志远出列，神色有些为难：“皇上，太师所言的粮款数额，国库实在难以承担。如今盐政改革尚未落地，赋税未增，若再拨三百万石粮食，后续军饷、官俸都将无以为继。臣以为，赈济需量力而行，或许可以先调拨一百万石粮食，再号召京城富商捐粮，暂缓灾情。”
“捐粮？” 李纲立刻反驳，“周尚书怕是忘了，上次黄河赈灾，富商们捐粮不足十万石，杯水车薪！如今粮价飞涨，他们只会囤粮居奇，怎会主动捐粮？依臣看，周尚书这是在找借口，不愿拿出粮款，是要置流民于死地啊！”
“太师休要血口喷人！” 周志远急得涨红了脸，“臣只是据实而言，绝非置流民于不顾！”
两人争执起来，殿下的官员也分成两派，互相指责，太和殿内顿时乱成一团。萧景琰看着眼前的乱象，手指轻轻敲击着龙椅 —— 他知道，单纯的争论毫无意义，必须拿出一个既能解决灾情，又能反驳保守派的方案，而昨夜梦中老者的话，或许就是破局的关键。
第二节 梦中仙指：云雾里的 “疏堵之道”
朝会暂停的间隙，萧景琰回到御书房，脑子里反复回放着昨夜的梦。他走到窗前，看着晨雾渐渐散去，阳光透过窗棂，在地上投下斑驳的光影。桌上放着顺天府尹送来的流民名册，每一页都记满了灾民的姓名、年龄和受灾情况，有的名字后面，已经画了个红圈 —— 代表此人已经离世。
“水无常形，堵则溃，疏则顺；民无常态，养则懒，用则勤。” 老者的话再次在耳边响起。萧景琰突然眼前一亮 —— 老者说的 “疏”，不就是治水不能只靠堵，要靠疏通；赈济不能只靠 “堵”（单纯给粮），要靠 “疏”（让流民有事可做）吗？
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